阅读下面文言文，完成下题。杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰：“吾欲裸葬，

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阅读下面文言文，完成下题。

　　杨王孙者，孝武时人也。学黄、老之术，家业千金，厚自奉养生，亡所不致。及病且终，先令其子，曰： “ 吾欲裸葬，以反吾真，必亡易吾意。死则为布囊盛尸，入地七尺，既下，从足引脱其囊，以身亲土。 ” 其子欲默而不从，重废父命；欲从之，心又不忍，乃往见王孙友人祁侯。

　　祁侯与王孙书曰：“ 王孙苦疾，仆迫从上祠雍，未得诣前。愿存精神，省思虑，进医药，厚自持。窃闻王孙先令裸葬，令死者亡知则已，若其有知，是戮尸地下，将裸见先人，窃为王孙不取也。且《孝经》曰‘为之棺椁衣衾’，是亦圣人之遗制，何必区区独守所闻？愿王孙察焉。 ”

明日发，此真与暴骸于中野何异！且夫死者，终生之化，而物之归者也。归者得至，化者得变，是物各反其真也。反真冥冥，亡形亡声，乃合道情。夫饰外以华众，厚葬以隔真，使归者不得至，化者不得变，是使物各失其所也。且吾闻之，精神者天之有也，形骸者地之有也。精神离形，各归其真，故谓之鬼，鬼之为言归也。其尸块然独处，岂有知哉？裹以币帛，隔以棺椁，支体络束，口含玉石，欲化不得，郁为枯腊，千载之后，棺椁朽腐，乃得归土，就其真宅。由是言之，焉用久客！昔帝尧之葬也，　　窾木为匵，葛藟为缄，其穿下不乱泉，上不泄殠［注］。故圣王生易尚，死易葬也。不加功于亡用，不损财于亡谓。今费财厚葬，留归隔至，死者不知，生者不得，是谓重惑。于戏！吾不为也。 ”

　　祁侯曰：“ 善。 ” 遂裸葬。

《汉书· 杨胡硃梅云传》

　　［注］窾（kuǎn），当中挖空的木头。匵（dú）：小棺材。藟（ lěi ），藤。殠（chòu），腐臭的气味。

(1)

对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	必亡易吾意　　　　易：改变
B．	重废父命　　　　　废：违背
C．	窃闻王孙先令裸葬　先令：指示
D．	将以矫世也　　　　矫：矫正

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	死则为布囊盛尸夜则以兵围所寓舍
B．	亡形亡声，乃合道情乃欲引节，斯不亦远乎
C．	及病且终臣死且不避，卮酒安足辞
D．	精神者天之有也苟以天下之大

(3)

下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
[　　]
A．	杨王孙在病重将要临终时，叮嘱他的儿子说：“我想死后裸身入葬，使自己返朴归真，你一定不要违背我的心意。”
B．	杨王孙的儿子认为父亲的想法难以理解，如果按父亲的意思办，自己不好做人。于是就去找杨王孙的朋友祁侯请教。
C．	祁侯希望王孙仔细考虑圣人留下来的规矩——死者是要装内外棺材，穿衣服，盖被子的。
D．	杨王孙裸葬是想以此来改变世俗之人越礼厚葬、互相攀比抬高、向别人炫耀、浪费钱财的世风。