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儒家是怎样一步步成为统治阶级的利用工具?
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儒家是怎样一步步成为统治阶级的利用工具?
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答案和解析
应该说自从百家争鸣开始,儒家和其他几种学派的地位是差不多的,他们之间的学术争斗也非常的激烈.其中道家、儒家、法家乃至墨家似乎都应该属于显学.
秦代重法家,而后进入刘汉,为了休养生息,刘汉推崇道家思想作为治国的主流指导思想.
到了汉武帝时代,董仲舒提出提出了天人感应和大一统的理论作为儒家学说的扩展.而这一理论受到了汉武帝的重视,他以此为理论武器用来对抗奉行道家思想的政治对手,并且强化中央集权.
而同时,作为儒家代表的董仲舒也借此机会强化儒家思想在统治阶层中的影响力,从而相称罢黜百家独尊儒术的局面.从此,除儒家之后的百家开始衰落.
到汉末,儒家的顶尖学者多以儒家思想为本体,兼收并蓄其他的百家思想.而儒学也成为了统治阶层的主流学术思想和政治理念.
其后,儒家、道教和佛教也曾多次进行文化发言权的争夺,但因为儒家牢牢的控制了当时社会的文化主流,所以儒家文化一直是中国古代政治体系中的核心思想.
到宋朝朱子发扬理学,强化了儒家学说中的等级观念和礼教制度.这一学说在明代收到皇族的推崇,以维护其中央集权统治地位.所以儒家学说也正是沦为了统治的工具.
以上仅供参考.
秦代重法家,而后进入刘汉,为了休养生息,刘汉推崇道家思想作为治国的主流指导思想.
到了汉武帝时代,董仲舒提出提出了天人感应和大一统的理论作为儒家学说的扩展.而这一理论受到了汉武帝的重视,他以此为理论武器用来对抗奉行道家思想的政治对手,并且强化中央集权.
而同时,作为儒家代表的董仲舒也借此机会强化儒家思想在统治阶层中的影响力,从而相称罢黜百家独尊儒术的局面.从此,除儒家之后的百家开始衰落.
到汉末,儒家的顶尖学者多以儒家思想为本体,兼收并蓄其他的百家思想.而儒学也成为了统治阶层的主流学术思想和政治理念.
其后,儒家、道教和佛教也曾多次进行文化发言权的争夺,但因为儒家牢牢的控制了当时社会的文化主流,所以儒家文化一直是中国古代政治体系中的核心思想.
到宋朝朱子发扬理学,强化了儒家学说中的等级观念和礼教制度.这一学说在明代收到皇族的推崇,以维护其中央集权统治地位.所以儒家学说也正是沦为了统治的工具.
以上仅供参考.
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