吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯

Question

吴隐之字处默，濮阳鄄城人。美姿容，善谈论，博涉文史，以儒雅标名。弱冠而介立，有清操，虽儋石无储，不取非其道。事母孝谨，及其执丧，哀毁过礼。与太常韩康伯邻居，康伯母，贤明妇人也，每闻隐之哭户，辍餐投箸，为之悲泣。既而谓康伯曰：“汝若居铨衡，当举如此辈人。”及康伯为吏部尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守。在郡清俭，妻自负薪。迁左卫将军，虽居清显，禄赐皆班亲族，冬月无被，尝浣衣，乃披絮，勤苦同于贫庶。广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世，故前后刺史皆多黩货。朝廷欲革岭南之弊，以隐之为广州刺史。未至州二十里，地名石门，有水曰贪泉，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语其亲人曰：“不见可欲，使心不乱。越岭丧清，吾知之矣。”乃至泉所，酌而饮之，因赋诗曰：“古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。”及在州，清操逾厉，常食不过菜及干鱼而已，帷帐器服皆付外库，时人颇谓其矫，然亦始终不易。及卢循寇南海，为循所得。刘裕与循书，令遣隐之还，久方得反。归舟之日，装无余资。及至，数亩小宅，篱垣仄陋，内外茅屋六间，不容妻子。刘裕赐车牛，更为起宅，固辞。后迁中领军，清俭不革，每月初得禄，裁留身粮，其余悉分赈亲族，家人绩纺以供朝夕。时有困绝，或并日而食，身恒布衣不完，妻子不沾寸禄。义熙八年，请老致事，九年，卒。隐之清操不渝，屡被褒饰，致事及于身没，常蒙优锡显赠，廉士以为荣。子延之复厉清操，延之弟及子为郡县者，常以廉慎为门法，虽才学不逮隐之，而孝悌洁敬犹为不替。 (节选自《晋书·吴隐之传》)

1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

　　 A．每闻隐之哭声，辍餐投箸 　　　　    辍：停止。

　　 B．汝若居铨衡．当举如此辈人 　　　　  举：推荐。

　　 C．隐之遂阶清级，累迁晋陵太守 　　    迁：升职。

　　 D．一箧之宝．可资数世 　　　　　　    资：积蓄。

2．下列各组句子中，划线的词的意义和用法不相同的—组是

　　及其执丧，哀毁过礼 　　　　　　　　　　  辍餐投箸，为之悲

　　及陷于罪，然后从而刑之 　　　　　　　　  慎勿为妇死，贵贱情何薄

　　乃披絮，勤苦同于贫庶 　　　　　　　　    饮者怀无厌之欲

　　设九宾于廷，臣乃敢上璧 　　　　　　　　  予尝求古仁人之心，或异二者之为

3．以下六句话，分别编为四组，全都说明吴隐之清俭操守的一组是

　　①禄赐皆班亲族

　　②冬月无被，尝浣衣，乃披絮

　　③越岭丧清，吾知之矣

　　④古人云此水，一歃怀千金

　　⑤时人颇谓其矫，然亦始终不易

　　⑥内外茅屋六间 不容妻子

　　 A．①②④ 　　　　  B．①③⑤ 　　　　  C．②③⑥ 　　　　  D．③④⑥

4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

　　 A．吴隐之学识广博，为人儒雅。虽家境不富裕，但从不苟且贪财。事奉母亲极尽孝道，使吏部尚书韩康伯之母大受感动，告诫康伯尽快提携此人。

　　 B．吴隐之为官之后，清廉俭朴。为革除岭南历任官吏贪财旧弊，朝廷任他为广州刺史，在途经贪泉时，他赋诗言志，表明自己“终当不易心”的操守。

　　 C．卢循侵犯南海时．吴隐之被捉，经刘裕交涉后才得以返还。回来后，居处极为简陋，但他仍然坚决谢绝了刘裕的赏赐以及为他另建居所的好意。

　　 D．吴隐之这种始终不渝的清俭操守，屡次受到褒奖赞誉以及优厚赏赐，并大大鼓舞了廉士，其后代也继承了他的良好遗风，把廉洁谨慎奉为家法。

 

Answer 1

答案：1、D 2、C 3、C 4、A
解析：
1、 朝廷欲革岭南刺史黩货之弊，因为“广州包带山海，珍异所出，一箧之宝，可资数世”， “前后刺史皆多黩货”。该句是讲广州地产丰富，珍异非常，仅仅一箧宝物就可以让后人享用。这里的“资”应是“资助” “供给”之意。A项“辍”解为“停止”正确。该句是写康伯的母亲听到吴隐之为母守孝时发出哭声的反应，她“为之悲泣”，“辍餐投箸”；从句式看，“餐”“箸”为名词，“辍”“投”为动词，朱德《我的母亲》中“不辍劳作”一词与此义同，且生活中常见“辍学”的说法。B项“举”应为推荐、荐举。康伯母的这番话后来成为现实，“及康伯为尚书，隐之遂阶清级，累迁晋陵太守”。C项“迁”的是“晋陵太守”，是官职，自然是“升官”“升职”。《王忠肃公翱事》中有“迁我京职，如振落叶耳”的用法。古代“迁”多指升职，而“左迁”为降职。 2、  乃披絮，勤苦同于贫庶”，从前文来看，该句是概述吴隐之清俭生活的，既然是概述，“乃”字就不能译为“于是”；从句式上看，“尝浣衣，乃披絮”前后结构相同，“尝”是副词，“曾经”的意思；那么从词性上去考虑，“乃”应解为“竟”，“竟然”。“设九宾于廷，臣乃敢上璧”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，是传统篇目，其中的“乃”据上所讲，应是“于是”之意。第一组A项的“及”均为“等到”之意，以表时间。第二句的主语省略，补充后，可见两句句式相同。第二组B项的两个“为”均为介词，一个是“为之悲”，一个是“为妇死”，解成“替”。第三组D项的两个“之”是结构助词，一个作“欲”的定语，一个作“为”（行为）的定语，译为“的”。 3、  够说明吴隐之清俭操守的，应为①②③⑥，故选C。④项是吴隐之诗中古人对贪泉看法的陈述，后两句才表达了吴隐之的心声。⑤项是时人对吴隐之的看法，认为他“矫”，可他始终不改其“矫”。①从“班”字入手可较容易理解。“班”字从造字法上看，形旁为“刀”，义为“分给”，将俸禄和赏赐分给亲族，自己只能过俭朴的生活了。②在封建官吏家中，一个官员自己洗衣，用棉絮代被，生活自然是俭朴的了。③是吴隐之为广州刺史去革除岭南刺史黩货之弊途中遇到贪泉后对亲人所说的一番话。这番话是将贪泉与越岭（岭南）的贪污腐败官吏联系在一起的，他说他明白了“越岭”官员丧失了清廉的原因，言外之意，是他要“不见可欲，使心不乱”，他用这句话表明了自己如何保持清廉的操守。 4、A项中的“尽快”在原文中无载体