阅读下面的文言文，完成1—4题卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余

Question

阅读下面的文言文，完成1—4题

卓茂字子康，南阳宛人也。性宽仁恭爱。初辟丞相府史，时尝出行，有人认其马。茂问曰：“子亡马几何时？”对曰：“月余日矣。”茂有马数年，心知其谬，默解与之，挽车而去，顾曰：“若非公马，幸至丞相府归我。”他日，马主别得亡者，乃诣府送马，叩头谢之。

后以儒术举为侍郎，迁密令。劳心谆谆，视人如子，举善而教。人尝有言部亭长受其米肉遗者，茂辟左右问之曰：“亭长为从汝求乎？为汝有事嘱之而受乎？”人曰：“往遗之耳。”茂曰：“遗之而受，何故言邪？”人曰：“窃闻贤明之君，使人不畏吏，吏不取人。今我畏吏，是以遗之，吏既卒受，故来言耳。”茂曰：“汝为敝人矣。凡人所以贵于禽兽者，以有仁爱，知相敬事也。今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？吏顾不当乘威力强请求耳。汝独不欲修之，宁能高飞远走，不在人闲邪？亭长素善吏，岁时遗之，礼也。”人曰：“苟如此，律何故禁之？”茂笑曰：“律设大法，礼顺人情。今我以礼教汝，汝必无怨恶；以律治汝，何所措其手足乎？”于是人纳其训，吏怀其恩。数年，教化大行，道不拾遗。时光武初即位，乃下诏曰：“前密令卓茂，束身自修，执节淳固，诚能为人所不能为。今以茂为太傅，封曪德侯。”

论曰：卓茂断断小宰无它庸能而首加聘命优辞重礼其与周燕之君表闾立馆何异哉？夫厚性宽中近于仁，犯而不校邻于恕，率斯道也，怨悔曷其至乎!             (节选自《后汉书  卓茂传》)

小题1. 对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是：(      )

A．乃诣府送马，叩头谢之　　　谢，道谢

B．茂辟左右问之曰　　　      辟，屏退

C．吏顾不当乘威力强请求耳　　顾，只是

D．律设大法，礼顺人情　　    顺，顺乎

小题2. 下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是(     )

A．心知其谬　　        何所措其手足乎

B．后以儒术举为侍郎　　今我以礼教汝

C．挽车而去　　        为汝有事嘱之而受乎

D.　乃诣府送马　　     乃下诏曰

小题3. 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　　　 )

A．有人误把卓茂的马认为是自己丢失的，卓茂明知有误，也暂时谦让，忍受他人指责。

B．卓茂担任密令时，有人告发卓茂部下一位亭长收受自己赠送来的米肉。.告发者认为，官吏收受别人的礼物就是违背律条的规定，必须受到惩治。

C．卓茂认为，不论是邻里老人，还是官吏百姓，都应该“有仁爱，知相敬”，有经纪礼仪以互相往来，以顺应人情，不应死守教条，无限上纲。

D．光武帝刚刚登基为帝，发现卓茂是道德楷模，下诏嘉奖卓茂，任命他为太傅，封为侯。

小题4．断句和翻译。(9分)

(1)用“／”给文言文阅读材料的最后一个自然段划线句子断句。(3分)

卓茂断断小宰无它庸能而首加聘命优辞重礼其与周燕之君表闾立馆何异哉

(2)翻译下面的句子。(6分)

①今邻里长老尚致馈遗，此乃人道所以相亲，况吏与民乎？（4分）

译文：                                                                        

                                                                             

②于是人纳其训，吏怀其恩。（2分）

译文：                                                                                   

Answer 1

小题1 A

小题2 D

小题3 A

小题4 ⑴卓茂断断小宰／无它庸能／而首加聘命／优辞重礼／其与周燕之君表闾立馆何异哉（3分，错断、漏断或多断一处扣1分。）

⑵　①现在乡邻间尚且表达馈赠之礼，这是人们之所以相互亲近的原因，更何况官吏与百姓之间呢？（4分，“况……乎”译对得 1分，“所以” 译对得1分，句意2分）

②在这件事上那人接受了卓茂的训诫，亭长也很感激他的德惠。（2分，“怀”译对得1分，句意1分）

解析:

小题1．A（根据语境，误认马的人应该是向卓茂“谢罪”）

小题2．D（均为副词，于是。A，第三人称代词，他/第一人称代词，自己；B，介词，因为/介词，用；C，连词，表修饰关系 / 连词，表承接关系）

小题3．A.（“忍受他人指责”为无中生有之误）

参考译文：

卓茂字子康，是南阳宛人。性格宽厚仁爱谦恭。当初被朝廷征召出任丞相，当他从相府走出来时，有人指认他骑的马匹是自己的。卓茂问：“您的马遗失多久了？”那人答道：“大约有一个多月！”卓茂有那匹马已经多年，他心里知道对方误认，仍默默解开缰绳将马牵给对方，自己拉车离去时，回头告诉他：“如果发现这匹马不是您的，请您来丞相府还我！”隔了几天，那位马主另外找到遗失的那一匹马，于是他便来到丞相府归还马匹，并且向卓茂叩头谢罪。

后来因卓茂精通儒家学术被举荐为侍郎，调动担任密县县令。（卓茂对百姓）忧心苦思教诲不倦，视百姓为自己的孩子，任用贤良教化百姓。有人曾告一亭长接受他的米肉，卓茂屏退左右问那人：“是亭长找你要的？还是你有事托付他而给的？”那人说：“我私下听说贤明的君主，使百姓不惧怕官吏，官吏不向百姓索取。而今我害怕他，所以送他米肉，亭长既然最终接受了，所以我来告他。”卓茂说：“你是鄙陋的人啊。大凡人之所以比禽兽尊贵，是因为人们讲求仁爱，懂得互相敬重。现在乡邻间尚且表达馈赠之礼，这是人们之所以相互亲近的原因，更何况官吏与百姓之间呢？官吏只是不能乘势求取馈赠罢了。你偏偏不想修行，岂能远走高飞，脱离这个世界呢？亭长平素就是个好官，过年时送些米肉，这是礼节。”那人说：“假如这样的话，法律为什么禁止那样做呢？”卓茂笑着说：“律条的设定要合乎大的准则，礼制的理顺要合乎人间真情。而今我用礼教导你，你必定没有怨恨；用法律来惩治你，和处置自己的手足有什么不同呢？”在这件事上那人接受了卓茂的训诫，亭长也很感激他的德惠。过了几年，教育感化普遍实行，东西掉在路上都没人捡走据为己有。那时光武帝刚刚登上王位，就下诏说：“先前密州县令卓茂，约束自己加强自身修养，坚持自己的节操纯洁不变，的确能做好别人所作不到的。而今任他为太傅，封为曪德侯。”

评论说：卓茂绝对是个小官，没有其它才能非常平庸，然而首先施以聘请任命，用优胜的言辞尊重的礼仪，这与周王燕王表闾立馆有什么不同吗？拥有敦厚的性情宽广的胸襟就接近于仁爱，有人触犯了自己也不计较就接近于宽恕，遵循这个道理，埋怨悔恨怎么会招致呢！