事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?后面的是啥,

Question

事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?后面的是啥,

Answer 1

“事,孰为大?事亲为大；守,孰为大?守身为大.不失其身而能事其亲者,吾闻之矣；失其身而能事其亲者,吾未之闻也.孰不为事?事亲,事之本也；孰不为守?守身,守之本也.曾子养曾皙①,必有酒肉.将彻,必请所与；问有余,必曰‘有’.曾晳死,曾元养曾子,必有酒肉.将彻,不请所与；问有余,曰‘亡矣’,将以复进也.此所谓养口体者也.若曾子,则可谓养志也.事亲若曾子者,可也.”----孟子
“哪一种侍奉最重要?侍奉父母最重要；哪一种守护最重要?守护自身（的善性）最重要.不丧失自身（善性）而能侍奉好父母的,我听说过；丧失了自身（善性）而能侍奉好父母的,我从来没听说过.哪个长者不该侍奉?但侍奉父母才是侍奉的根本；哪种好品德不该守护?但守护自身（的善性）是守护的根本.曾子奉养他的父亲曾晳,每餐必定有酒肉.撤除食物时,必定要请示（剩下的酒肉）给谁；父亲问有没有剩余,必定说‘有’.曾晳死后,曾元奉养他的父亲曾子,每餐也必定有酒肉.撤除时,不请示剩余的给谁；父亲问有没有剩余,就回答说‘没有了’,准备拿吃剩的下顿再进奉给父亲.这叫作对父母的口体奉养.像曾子那样,就可以称为对父母心意的奉养了.侍奉父母能像曾子那样就可以了.”
【注释】①曾子：即曾参,春秋时鲁国人,与他的父亲曾晳同为孔子的弟子.