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阅读下面文言文,完成下列各题。召公谏厉王弭谤厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人
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阅读下面文言文,完成下列各题。
召公谏厉王弭谤
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
选自《国语》
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是___
A.王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。
B.王怒得卫,巫使监谤者。以告,则杀之。
C.王怒,得卫巫使,监谤者以告,则杀之。
D.王怒得卫巫使监,谤者,以告则杀之。
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是___
A.国人,指居住在国都里的人,这里只平民百姓。
B.公卿,指执政大臣。古代有三公九卿之称。三公古代指太师、太傅、太保,也有说法为司马、司徒、司空。
C.爵位,又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权力的高低。按高低依次为公、伯、候、子、男。
D.《国语》是中国最早的一部国别体著作。包括各国贵族朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
(3)下列叙述不符合原文意思的一项是___
A.周厉王残暴凶狠,采用高压政策来镇压百姓的批评指责。
B.召公通过形象生动的比喻,劝说厉王要广开言路,否则后果不堪设想。
C.周厉王拒绝召公的谏言,引起百姓的强烈反抗,在周厉王三年,厉王被百姓推翻,流放到彘。
D.厉王被流放到彘的结局,有力地说明了召公谏言的正确和重要。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。
②行善而备败,所以阜财用衣食者也。
召公谏厉王弭谤
厉王虐,国人谤王。召公告曰:“民不堪命矣!”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言,道路以目。
王喜,告召公曰:“吾能弭谤矣,乃不敢言。”召公曰:“是鄣之也。防民之口,甚于防川;川雍而溃,伤人必多。民亦如之。是故为川者决之使导,为民者宣之使言。故天子听政,使公卿至于列士献诗,瞽献曲,史献书,师箴,瞍赋,朦诵,百工谏,庶人传语,近臣尽规,亲戚补察,瞽、史教诲,耆艾修之,而后王斟酌焉。是以事行而不悖。民之有口也,犹土之有山川也,财用于是乎出;犹其有原隰衍沃也,衣食于是乎生。口之宣言也,善败于是乎兴。行善而备败,所以阜财用衣食者也。夫民虑之于心,而宣之于口,成而行之,胡可壅也?若壅其口,其与能几何?”
王不听,于是国人莫敢出言。三年,乃流王于彘。
选自《国语》
(1)下列对文中画线部分的断句,正确的一项是___
A.王怒,得卫巫,使监谤者。以告,则杀之。
B.王怒得卫,巫使监谤者。以告,则杀之。
C.王怒,得卫巫使,监谤者以告,则杀之。
D.王怒得卫巫使监,谤者,以告则杀之。
(2)下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是___
A.国人,指居住在国都里的人,这里只平民百姓。
B.公卿,指执政大臣。古代有三公九卿之称。三公古代指太师、太傅、太保,也有说法为司马、司徒、司空。
C.爵位,又称封爵、世爵,是古代皇族、贵族的封号,用以表示身份等级与权力的高低。按高低依次为公、伯、候、子、男。
D.《国语》是中国最早的一部国别体著作。包括各国贵族朝聘、宴飨、讽谏、辩说、应对之辞以及部分历史事件与传说。
(3)下列叙述不符合原文意思的一项是___
A.周厉王残暴凶狠,采用高压政策来镇压百姓的批评指责。
B.召公通过形象生动的比喻,劝说厉王要广开言路,否则后果不堪设想。
C.周厉王拒绝召公的谏言,引起百姓的强烈反抗,在周厉王三年,厉王被百姓推翻,流放到彘。
D.厉王被流放到彘的结局,有力地说明了召公谏言的正确和重要。
(4)把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。
②行善而备败,所以阜财用衣食者也。
▼优质解答
答案和解析
(1)“卫巫”的意思是“卫国的巫师”,中间不可停顿,排除B;“以告”的主语是“巫”不能是“监谤者”,前面停顿,排除C;“则”一般用于句首,前面停顿,排除D;故选A.译文为:厉王听了勃然大怒,找到卫国的巫师...
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