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爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其
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爱其子,择师而教之,于其身也,则耻师焉,惑矣。彼童子之师,授之书而习其句读者也,非吾所谓传其道、解其惑者也。句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉,小学而大遗,吾未见其明也。巫医乐师百工之人,不耻相师。士大夫之族,曰师曰弟子云者,则群聚而笑之。问之,则曰:“彼与彼年相若也,道相似也。位卑则足羞,官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人,君子不齿。今其智乃反不能及,其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(1)下列句中的“之”与“授之书而习其句读者也”中的“之”用法相同的一项___。
(2)下列对内容的理解有误的一项是___。
A.人们爱自己的孩子,很愿意为孩子请老师,但自己却不愿意向别人请教问题。
B.人们为孩子请的老师往往是教孩子们读书断句的,并不是真正意义上的老师。
C.巫医乐师百工士大夫之族不把互相为师当做是件耻辱的事。
D.选文从理论上阐明了从师的重要性,同时又强调了应该广泛地学习。
(3)解释下列句子中加点的词。
(4)翻译下列句子。
①非吾所谓传其道解其惑者也。
译:___
②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
译:___。
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒,其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师。”是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻,如是而已。
(1)下列句中的“之”与“授之书而习其句读者也”中的“之”用法相同的一项___。
A.燕雀安知鸿鹄之志哉 | B.辍耕之垄上 |
C.何陋之有 | D.具答之 |
A.人们爱自己的孩子,很愿意为孩子请老师,但自己却不愿意向别人请教问题。
B.人们为孩子请的老师往往是教孩子们读书断句的,并不是真正意义上的老师。
C.巫医乐师百工士大夫之族不把互相为师当做是件耻辱的事。
D.选文从理论上阐明了从师的重要性,同时又强调了应该广泛地学习。
(3)解释下列句子中加点的词。
①于其身也身: | ___ |
②则耻师焉耻: | ___ |
③师道之不复可知矣复: | ___ |
④如是而已是: | ___ |
①非吾所谓传其道解其惑者也。
译:___
②是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。
译:___。
▼优质解答
答案和解析
(1)本题考查对常见文言词一词多义的问题.要注意平时区别记忆.做此类题目,要着眼“意义”和“用法”两点,“意义”是就表意而言的,“用法”是就词性而言的.“授之书而习其句读者也”中的“之”代词,他们;A助...
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