阅读下文，回答后面的问题韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。非见韩

Question

阅读下文，回答后面的问题

　　韩非者，韩之诸公子也。喜刑名法术之学，而其归本于黄老。非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。

　　非见韩之削弱，数以书谏韩王，韩王不能用。于是韩非疾治国不务修明期法制，执势以御其下，富国强兵而以求人任贤，反举浮淫之蠹而加之于功实之上，以为儒者用文乱法，而侠者以武犯禁，宽则宠名誉之人，急则用介胃之士。今者所养非所用，所用非所养。悲廉直不容于邪枉之臣，观往者得失之变，故作《孤愤》、《五蠹》、《内外储》、《说林》十余万言。

　　然韩非知说之难，为《说难》书甚具。终死于秦，不能自脱。

 节选自《史记·韩非传》

1．选出对“喜刑名法术之学，而其归本于黄老”的正确解释是

[　　]

A．韩非本来喜欢刑名法术之学，他后为又归附于道家。

B．韩非喜欢刑名法术之学，这种学说的意指源于道家。

C．韩非喜欢刑名法术之学，而他本来却是道家。

D．韩非喜欢刑名法术之学，本来是道家的附属。

2．“反举浮淫之蠹而加之于功实之上”的正确译文是

[　　]

A．反而提拔浮夸的“蛀虫”，使他们地位在有实际功绩的人之上。

B．反而推崇浮夸的废话，超过对实际功绩的重视。

C．反对所有的浮夸的“蛀虫”，而推崇实绩。

D．反对把浮夸的理论放在实际功效之上。

3．对“宽则宠名誉之人，急则用介胄之士”的正确理解是

[　　]

A．性格宽厚的国君宠幸有名声的人，性子急的国君任用战士。

B．性格宽厚的是有名望的人，性子急的是穿着甲胄的战士。

C．领土宽广的国家宠爱有名望的人，领土局促的国家重用战士。

D．局势缓和时就宠幸有名望的人，情况紧急时又要使用战士。

4．对“名誉之人”，“浮淫之蠹”，“介胄之士”理解不正确的是

[　　]

A．“名誉之人”指上文所说的“浮淫之蠹”。

B．“浮淫之蠹”包括“儒者”在内。

C．“介胄之士”就是本文中所说的“功实之士”。

D．“介胄之士”包括使者在内。

5．下列句中的“说”与“然韩非知说之难”中的“说”的意思相同的一项是

[　　]

A．未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。

B．是说也，人常疑之。

C．肃请得奉命吊丧二子，并慰劳其军中用事者，及说备使抚表众。

D．笑之则以为喜，誉之则以为忧，以其犹有人之说者存也。

Answer 1

B;A;D;D;C 　　（附译文：韩非，是韩国众公子之一。（他）喜欢刑名法术之学，这种学说的意旨源于道家。韩非口吃，不善于讲话，而善于写书。与李斯一起就学于荀卿，李斯自己认为（才能）不如韩非。韩非见韩国削弱，...