材料改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论

Question

材料
改良文学之声，已起于国中，赞成反对者居其半。鄙意容纳异议，自由议论，固为学术发达之原则；独至改良中国文学，当以白话为文学正宗之说，其是非甚明，必不容反对者有讨论之余地，必以吾辈所主张者为绝对之是，而不容他人之匡正也。其故何哉？盖以吾国文化，倘已至文言一致地步，则以国语为文，达意状物，岂非天经地义，尚有何种疑义必待讨论乎？其必欲摈弃国语文学，而悍然以古文为文学正宗者，犹之清初历家排斥西法，乾嘉畴人非难地球绕日之说，吾辈实无余闲与之作此无谓之讨论也！

——陈独秀答胡适函（1917年）

（1）根据材料，指出陈独秀对文言与白话之争性质的判断及他对反对者的态度。
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（2）结合所学知识，就陈独秀对白话文反对者的态度进行评论。
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Answer 1

（1）性质：是非之争，进步与倒退之争。态度：坚信文学改良正确，不容讨论。
（2）民族危机严重，帝制复辟，尊孔复古；反对文学革命的势力强大；这种态度是必要的；对推动文学革命起了积极作用；这种态度有偏颇之处，不利于文学革命的充分展开。