董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,
董仲舒说:“(人)性比于禾,善比于米,米出禾中而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。……天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以善之,此天意也”。下面说法中,最符合材料本意的是( )
A. 在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
B. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合-”思想
D. 主张“罢黜百家,独尊儒术”
B、材料中涉及的是孟子的性善论,即人性论的基础,后半句又指出皇帝用善来引导众人向善,这就是天意,体现了君权神授的观点,故正确;
C、荀子主张性恶论,与材料符合,故错误;
D、材料未直接主张此观点,故错误;
故选B.
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