董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，
董仲舒说：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也。……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也”。下面说法中，最符合材料本意的是（ ）
A. 在孔子“仁’’的思想基础上提出了“天人感应”
B. 在孟子人性论的基础上提出了“君权神授”
C. 在荀子人性论的基础上创立“天人合-”思想
D. 主张“罢黜百家，独尊儒术”
B、材料中涉及的是孟子的性善论，即人性论的基础，后半句又指出皇帝用善来引导众人向善，这就是天意，体现了君权神授的观点，故正确；
C、荀子主张性恶论，与材料符合，故错误；
D、材料未直接主张此观点，故错误；
故选B．
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