阅读下面的文言文，完成1-4题。祭欧阳文忠公文王安石夫事有人力之可致，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推。惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足

Question

阅读下面的文言文，完成1-4题。

祭欧阳文忠公文

王安石

夫事有人力之可 致 ，犹不可期，况乎天理之溟漠，又安可得而推。

惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！ 如公器质之深厚，智识之高远， 而 辅学术之精微。故充于文章，见于议论，豪健俊伟，怪巧瑰琦。 其 积于中者，浩如江河之停蓄；其发于外者，烂如日月之光辉。其清音幽韵，凄如飘风急雨 之 骤至；其雄辞闳辩，快如轻车骏马之奔驰。世之学者，无问识与不识，而读其文，则其人可知。 

呜呼！自公仕宦四十年，上下往复，感世路之崎岖；虽屯邅（zhūnzhān处境困难）困踬，窜斥流离，而终不可掩者， 以 其公议之是非。既压复起，遂显于世；果敢之气，刚正之节，至晚而不衰。

方仁宗皇帝临朝之末年，顾念后事，谓如公者，可寄以社稷之安危。及夫 发 谋决策，从容指顾，立定大计，谓千载而一时。功名成就，不 居 而去，其出处进退，又庶乎英魄灵气，不随异物腐散，而长在乎箕山之侧与颖水之湄。 然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。 而况朝士大夫，平昔游从，又予心之所向慕而瞻依？

呜呼！盛衰兴废之 理 ，自古如此，而 临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归！

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是（    ）

A．事有人力之可 致 ，犹不可期          致：达到，做到

B．及夫 发 谋决策，从容指顾            发：产生，发出

C．功名成就，不 居 而去                居：居住，停留

D．盛衰兴废之 理 ，自古如此            理：道理，规律

2．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（    ）

A． 而 辅学术之精微/合流屈曲 而 南

B． 其 积于中者，浩如江河之停蓄/如吾之衰者， 其 能久存乎

C．凄如飘风急雨 之 骤至/驾一叶 之 扁舟

D． 以 其公议之是非/臣 以 供养无主，辞不赴命

3．下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是（    ）

A．本文是韵体祭文，但从议论入题，称赞欧阳修的生平为人，气势豪健，写作特色别具一格。

B．本文着眼于文忠公的道德学业，盛赞其“果敢之气，刚正之节”，至于文章成就及政治立场的不同，则避而不谈。

C．“浩如江河之停蓄”，喻道德学问之深厚沉稳；“烂如日星之光辉”，指文笔之光彩耀眼。

D．“屯邅困踬”“窜斥流离”“上下往复”都是在表达欧阳修颠簸不顺的仕途。

4．把阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（1）惟公生有闻于当时，死有传于后世，苟能如此足矣，而亦又何悲！

译文：                                                                       

（2）然天下之无贤不肖，且犹为涕泣而歔欷。

译文：                                                                       

（3）临风想望，不能忘情者，念公之不可复见，而其谁与归！

译文：                                                                       

Answer 1

1．C．居，当，任。居功，自认为有功劳。 2．D．两个“以”均是“因为”义；A． “而”第一个表并列，第二个表修饰；B．“其”第一个是代词，第二个是反问语气词；C．“之”第一个是结构助词，取消主谓之间的独立性，第二个是音节助词。 3．B．文章第二段谈到并且肯定了欧阳修的文章成就。 4．（1）译文：先生活着的时候闻名于当代，先生死后有著作流传于后世，如果有这样的成就已经足够了，我们又悲伤什么呢！ （2）译文：然而全国上下无论是不是贤人，尚且还因为先生的死痛哭流涕。 （3）译文：临风想念，往事不能忘怀的原因，就是因为想到从此再也见不到先生了，我将还能和谁在一起呢！ 参考译文： 靠人的努力能够做到的事情，还不一定能够实现，何况天道渺茫，又怎么能够把它揣测到呢。 先生活着的时候闻名于当代，先生死后有著作流传于后世，如果有这样的成就已经足够了，我们又悲伤什么呢！先生具有深厚的才气，高远的见识，再加以精深的学术功底。因此充实在文章里，表现于议论中，豪迈雄伟，精巧奇特。他蕴藏在心胸中的伟力，浩大有如长江黄河之水的积储；他发为文章，明亮有如日月的光辉。清亮幽雅的音韵，凄凄切切如急雨飘风的突然来到；雄伟博大的文辞，明快敏捷如轻车骏马的奔驰。世上的学者，不问他是否熟识先生，只要读到他的著作，就能知道他的为人。 唉！自从先生做官四十年，升官降职，调出调进，使人感到这世上道路的崎岖不平。虽然处境困难，不得升进，颠沛流离，但终究没有埋没无闻，其原因在于是非自有公论。已被压制，又被起用，于是名闻全国；先生果敢刚正的气节，一直到晚年也没有衰退。 在仁宗皇帝在朝的最后几年，他考虑身后的大事时说，像先生这样的大才，可以把决定国家安危的大事相委托。等到后来发出计谋，从容指挥，迎立新皇上即位，可以说这是一千年才遇到一次的关键时刻啊。先生功成名就了，却不居功，主动退隐，他从出任官职，到归家隐居，这样高尚的品德，决不会随着躯体同朽，而一定长留在箕山之侧与颍水之滨。现在全国上下无论是不是贤人，尚且还因为先生的死痛哭流涕。更何况朝中的士大夫，平素交游往来的人呢，又何况先生是我一向敬慕并瞻仰的人呢！ 啊！事物兴盛衰废的规律，自古以来就是如此，而临风想念，往事不能忘怀的原因，就是因为想到从此再也见不到先生了，我将还能和谁在一起呢！