柳柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种

Question

柳　

　　柳贵于垂，不垂则可无柳。柳条贵长，不长则无袅娜之致，徒垂无益也。此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。目有时而不娱，以在卧榻之上也；耳则无时不悦。
　　鸟声之最可爱者，不在人之坐时，而偏在睡时。鸟音宜晓听，人皆知之；而其独宜于晓之故，人则未之察也。鸟之防弋，无时不然。卯辰以后，是人皆起，人起而鸟不自安矣。虑患之念一生，虽欲鸣而不得，鸣亦必无好音，此其不宜于昼也。晓则是人未起，即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。且扪舌一夜，技痒于心，至此皆思调弄，所谓“不鸣则已，一鸣惊人”者是也，此其独宜于晓也。庄子非鱼，能知鱼之乐；笠翁非鸟，能识鸟之情。凡属鸣禽，皆当呼予为知己。
　　种树之乐多端，而其不便于雅人者亦有一节；枝叶繁冗，不漏月光。隔婵娟而不使见者，此其无心之过，不足责也。然匪树木无心，人无心耳。使于种植之初，预防及此，留一线之余天，以待月轮出没，则昼夜均受其利矣。（选自李渔《闲情偶寄》）
1．对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是

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A．不长则无袅娜之 致 　　　致：获得
B．得时闻 鼓吹 者　　　　　鼓吹：此指蝉唱和鸟鸣
C．鸟之防 弋 ，无时不然　　弋：用系有绳子的箭射鸟
D．隔 婵娟 而不使见者　　　婵娟：指月亮
2．下列句子中划线的词的意义和用法相同的一组是

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A． 以 在卧榻之上也—— 以 地事秦，犹抱薪救火 　　　　　　　　　　　　　　　　
B．此其不宜 于 昼也——臣之客欲有求 于 臣 　　　
C．所谓“不鸣则已，一鸣惊人” 者 是也——穷发之北，有冥海 者 ，天池也。 　　　　　　　　　　　　　　　
D． 而 其不便于雅人者亦有一节——实迷途之未远，觉今是 而 昨非 　.
3．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是

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A．文章从垂柳之可爱写到蝉附鸟集，因而能让人“时闻鼓吹”，“耳则无时不悦”，于袅娜重柳的蝉唱鸟鸣中产生一片悦情，寻觅到一种生活的乐趣。
B．文章写鸟在白天有“虚患之念”，故“欲鸣而不得，鸣亦必无好音”，清晨则无“防患之心”，故“自能毕其能事”“一鸣惊人”，两相对比，突出“鸟音宜晓听”的观点。
C．文章由“悦耳”引出一段关于“鸟声”的探幽发微的议论，句句写鸟，又似句句非止于写鸟：晓时鸟鸣，一无所虑，其声清月越明澈，自由透脱，此间岂无寄欤？
D．文末由“种树之乐”写到种树之“不便”在于“枝叶繁冗，不漏月光”，这是“树木无心”与“人无心”造成的。看似闲笔，实则体现了事物都有两面性的辩证思考。
4．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）而其独宜于晓之故，人则未之察也。
　译文：_________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
（2）即有起者，数亦寥寥，鸟无防患之心，自能毕其能事。
　译文：_________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（3）臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不语。
　译文：_________________________________________________________________________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

Answer 1

1．A
2．C
3．D
4．（1）然而它单单宜在早晨听赏的缘故，人们就没有察觉它。（“而”表转折，“宜”是适宜的意思，“未之察”属宾语前置句。而其独宜于晓之故”译为“然而惟独它适宜在早晨听赏的缘故”亦可，“察”译为“仔细观察”“审察”亦可。） 　
　 （2）即使有起床的，人数也是寥寥无几，鸟儿没有防患的想法，自然能使它的本领尽情表现出来。（“即”表假设；“毕”是使动用法，译为“使……全部表现”；“能事”指“本领，能耐”。“毕其能事”译为“全部表现出它的本领”亦可。）　
　 （3）我很想遵从皇上的旨意立刻为国奔走效劳，但祖母刘氏的病却一天比一天严重；想要姑且顺从自己的私情，但申诉又不被准许。