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论语字的解释虽多,亦奚以为的虽其斯之谓与的斯子路不对的对不知老之将至云尔的至
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论语字的解释 虽多,亦奚以为的虽 其斯之谓与的斯 子路不对的对 不知老之将至云尔的至
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答案和解析
“虽多,亦奚以为”,
杨伯峻先生译:“纵是读得多,有什么用处呢?”钱穆先生译:“那虽多学些别的,亦有何用呀!”李泽厚先生译:“读书虽多,有什么用处.”
子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”
子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.”
至,来临,到来
不知道有没有帮到你
杨伯峻先生译:“纵是读得多,有什么用处呢?”钱穆先生译:“那虽多学些别的,亦有何用呀!”李泽厚先生译:“读书虽多,有什么用处.”
子贡曰:“诗云:‘如切如磋,如琢如磨’.其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言诗已矣,告诸往而知来者.”
子贡说:“《诗》上说,‘要像对待骨、角、象牙、玉石一样,切磋它,琢磨它’,就是讲的这个意思吧?”孔子说:“赐呀,你能从我已经讲过的话中领会到我还没有说到的意思,举一反三,我可以同你谈论《诗》了.”
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