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诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?翻译授之以政(授)使于四方(使)不能专对(对)虽多(虽)虽多,亦奚以为?
题目详情
诵诗三百,授之以政,不达;使於四方,不能专对;虽多,亦奚以为?
翻译
授之以政(授)
使于四方(使)
不能专对(对)
虽多(虽)
虽多,亦奚以为?
翻译
授之以政(授)
使于四方(使)
不能专对(对)
虽多(虽)
虽多,亦奚以为?
▼优质解答
答案和解析
授之以政(授:教给,交给)
使于四方(使:出使)
不能专对(对:对别人的问话作出回答)
虽多(虽:虽然)
虽多,亦奚以为?
读诗虽多,又有何用.
孔子以为,读了三百多篇诗,应该会办政治,会办外交,如果把政事交给他,而他不能通达,派他到国外办事,在辞令方面,又不能专对,读诗虽多,又有何用.
使于四方(使:出使)
不能专对(对:对别人的问话作出回答)
虽多(虽:虽然)
虽多,亦奚以为?
读诗虽多,又有何用.
孔子以为,读了三百多篇诗,应该会办政治,会办外交,如果把政事交给他,而他不能通达,派他到国外办事,在辞令方面,又不能专对,读诗虽多,又有何用.
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