哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”的赏析

Question

哀公问曰：“何为则民服?”孔子对曰：“举直错诸枉,则民服；举枉错诸直,则民不服.”的赏析

Answer 1

【注释】
①哀公：姓姬,名蒋,鲁国国君.定公的儿子,继定公位,在位二十七年（公元前494—466年）.②何为：即“为何”,做什么.③举：选拔.直：正直.错：通“措”,放置.诸：“之于”的合音.枉：邪曲.
【翻译】
哀公问孔子说：“如何做老百姓才会拥护我?”孔子回答说：“推举正直的人去管理邪枉的人,老百姓就会拥护你；推举邪枉的人去管理正直的人,老百姓就不会拥护你.”
【解读】
本章之“直”仍属“正直”的范畴.
《春秋左传》是一部编年体史书,以鲁国国君历位时间为序,鲁国共有12个君主,即“隐、桓、庄、闵、僖、文、宣、成、襄、昭、定、哀”.哀公是鲁国最末一个君主,也是春秋结束时期最后的一个君主,生前曾为鲁国名将.哀公十一年,率兵随吴伐齐；十二年,用田赋；十四年,“西狩获麟”；二十七年,欲借赵之力伐三桓,反为三桓起兵所逼出奔,后被迎回国,不久卒.
哀公问政,即用什么方法让臣民服从管理,孔子回答说：“推举任用正直的人,废置邪僻罔曲之人,那么老百姓就服从管理,如果说推举任用邪曲之人,废置正直的人,那么老百姓就不服从管理.”这与后世诸葛亮上书刘禅说的“亲贤臣,远小人”的意思一样,是一条重要的选拔任用人才的标准.该则内容讲授了如何用人的问题.《史记》载：鲁哀公问政,政在选贤.孔子的回答针对鲁哀公与三桓衅隙,尖锐指出哀公为政之失,舍贤任佞,以致三桓专权,批评的意味十分明显.同时孔子也希望能规谏哀公,举贤以服民.用人当与不当,关乎国家治乱,世运否泰.此则言言痛切,当为管理者的座佑铭.