在21市世纪的今天,我们为什么还要坚持产生于100多年前的马克思主义呢?

Question

在21市世纪的今天,我们为什么还要坚持产生于100多年前的马克思主义呢?

Answer 1

尊重科学 这里所说的“科学”是广义的,泛指一切正确的、合理的、进步的思想理论,既包括工具理性（狭义的科学）,也包括价值理性.马克思主义揭示了人类社会的一般规律和发展趋势,反映了工人阶级和广大人民群众的利益要求,提出了关于未来社会的美好理想,为我们指明了奋斗方向.反映一般规律的普遍真理是不可违背的,进步的价值取向是不可偏离的,对美好理想的追求是推动我们不懈奋斗的精神动力.马克思主义既有工具理性的意义,更有价值理性的意义.它可以为党和人民明确前进的方向和道路,为我们更好地进行改革开放和社会主义现代化建设、做好各项工作、加强自身修养提供科学的指导.这是我们现在和今后仍然必须坚持马克思主义的最根本的理由.譬如,在中国民主革命特别是在红军时期,反动势力极其强大,革命力量十分弱小,胜利前景相当渺茫.毛泽东等早期革命者为什么能够坚持下来?重要原因之一,就是有一个远大的理想——马克思主义所指明的社会主义和共产主义前景,同时它又以苏维埃俄国为现实榜样,这个样板又是可触可及的.因此,与一般的农民造反不同,毛泽东等革命者不是随遇而安,不是胜骄败馁,而是愈挫愈勇,坚韧不拔,直至夺取全国胜利.再如,近代以来西方国家的发展,主要是以自由主义为理论支撑的.它强调自由,强调市场,忽视公正和公平.而马克思主义特别是其政治经济学的主要取向,就是追求社会公正和公平.它对于自由主义具有重要的制衡和矫正作用.两者的适当结合,有利于社会的健康发展.因此,西方国家的不少有识之士提出：“我们要市场经济,不要市场社会.”我国现在也存在着类似情况.王绍光指出,中国改革以来经历了从伦理经济到市场社会的转变.以市场为取向的改革,促进了社会财富的巨大增长,但在90年代末期市场原则开始席卷非经济领域,大有成为整合社会生活机制的势头.经历了“市场社会”的梦魇之后,中国已出现了蓬勃的反向运动,并正在催生一个“社会市场”.在社会市场里,市场仍然是资源配置的主要机制,但政府通过再分配的方式,尽力将对与人类生存权相关的领域进行“去商品化”,让全体人民分享市场运作的成果,分担市场运作的成本,从而把市场重新“嵌入”社会伦理关系之中.近年来出台的一系列社会政策显示,中国政府既有政治意愿也有财政能力来充当社会市场的助产士,虽然无论在意愿还是能力上,两者都有待加强[12].这在一定意义上证明了,在当代世界包括中国,马克思主义仍然不可或缺.中国共产党作为一个有7 000多万党员的大党、中国作为一个有13亿多人口的大国,必须有一个共同理念和精神支柱,否则,必然是一盘散沙,党将不党,国将不国.这个共同理念和精神支柱,只能是马克思主义（包括其创新成果）.因为经过几十年的学习、宣传和教育,马克思主义在中国已经深入党心、民心,成为一种重要的精神力量.它是我们建构这个共同理念和精神支柱的现实基础.其他任何理论都无法与马克思主义的重要影响相比,没有别的什么东西（无论是西方自由主义,还是儒学或是什么宗教）能够充当这一重任.诚然,在马克思、列宁等人的学说中,也有某些过时的甚至错误的成分,但它的主要内容特别是其世界观是正确的,是我们继续前进的指导思想.其实,任何思想体系都会有某种不足.譬如,基督教中就有不少荒谬的东西,可是,西方国家并没有简单地抛弃它,而是进行宗教改革,使其世俗化,与现实生活相容,并且强化了它的道德教化功能,因此,基督教在当代西方仍然展现着很强的生机.马克思主义不是宗教,固然不宜同基督教简单类比.但是,如果借口马克思主义某些观点过时了而轻视马克思主义,那就大错特错了.我们应当在理论与实际的结合中深化对马克思主义的研究,并使之不断得到新的解释和建构,从而发挥它对中国的现代化建设巨大的促进作用.必须看到,马克思主义是我们维护党的团结和国家统一的思想基础.而党的团结和国家的统一,是我们进行社会主义现代化建设、实现人民富裕幸福的基本条件.假如抛弃了马克思主义,我们党就会分裂,我们国家就会陷入混乱,我们的社会主义现代化建设事业就无法进行,人民利益就要受到严重损害.这决不是危言耸听.因此,维护党的团结和国家的统一、实现人民根本利益的现实政治也要求我们必须坚持马克思主义.