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春色正中分刘汉杰①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》.所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细
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春色正中分
刘汉杰 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》.所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初候玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕子属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊蛰,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节的开始,农谚讲“九九加一九 ,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝埋在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭祀活动--春社祭神。社,为土地神;春社,即祭祀土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”。在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤圆用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。
⑦“促春初四日,春色正中分。绿野裴回月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。
(选自《百科知识》,有改动)
(1)选文②~⑥段依次从那些方面介绍了春分的相关知识,请分点回答。
(2)选文第④主要运用了哪种说明方法?有何作用?
(3)下面这个句子中加点的词语能不能删除,为什么?
据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。
(4)下面诗句都描写了春分,请运用文中的知识分析原因。
①迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句二首》其一)
②春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。(徐铉《七绝》)
刘汉杰 ①二十四节气是古人订立用以指导农业生产的农事历法,早见于汉代刘安的《淮南子》.所谓节气,即时节和气候。古人在观天识象的基础上,对每个季节进行了精细的划分:“五日为一候,三候为一气,一岁有二十四节气。”春分是二十四节气中的第四个节气,这一天阳光直射地球赤道,恰逢春季之半,致名“春分”;又因是昼夜时长相等之日,古人也称其为“日中”“日夜分”。
②按古人“候应”之说,每候都有一个物候现象与之对应。春分有三候:初候玄鸟至,玄鸟就是燕子,燕子属于季节性候鸟,生活于北方的古人认为它“春分而来,秋分而去”;二候雷乃发生,春天雨水较多,空气湿度增大,天空开始打雷;三候始电,雨多了,闪电也开始出现。此时,甘霖滋润,万物勃发,人们可以欣赏到“花重锦官城”的美景了。
③春分是农事播种的季节,与乍暖还寒的惊蛰节气不同,春分时节的气温回升较快,因此民间有“冷惊蛰,暖春分”之说。天气变暖,意味着农忙季节的开始,农谚讲“九九加一九 ,耕牛遍地走”“春分麦起身,一刻值千金”。东汉崔寔在《四民月令》中讲,仲春二月,可以把树枝埋在土里,令其生长;可以种地黄,采桃花、茜草、土瓜根等。各地气候条件不一,播种的农作物也不一样。
④春分是祭祀的日子。春分时节有帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神等祭祀活动。帝王祭日是春祭的重要活动,从先秦开始,祭日已经成为帝王的独享祭祀。明清之前,帝王一年之内要有多次祭日活动;明清之时,则固定在春分这一天,地点设在京城的日坛,祭日的仪式颇为隆重。百姓祭祖也在春分举行。此俗流行于浙江、福建、广东、江西等地,尤以南方的客家人聚居区为盛。祭祖一般从春分这一天开始,一直持续到清明之前。春分前后,还有一项祭祀活动--春社祭神。社,为土地神;春社,即祭祀土地神的节日,也称“春社日”。《荆楚岁时记》记录了南北朝时期楚地春社的情形:这一天,四邻宗亲在神庙树下搭棚屋,宰牲祭神,祈求社神赐福,祈盼五谷丰登。
⑤春分有特有的饮食习俗,春分吃“春菜”。春菜可以泛指春天里的各种应时蔬菜,但在广东开平一带,春菜特指当地的一种野苋菜。每逢春分之日,村民们就到田野里采摘春菜,把春菜与鱼片“滚汤”,名曰“春汤”。俗言“春汤灌脏,洗涤肝肠,阖家老少,平安健康”。在我国南方的一些地区,春分这天还有吃汤圆,喝汤面的习俗。汤圆不仅人们食用,还要分享给鸟吃:把煮好的汤圆用竹叉插着,置于田边地头,名曰“帖雀子嘴”。据说,这样能粘住麻雀等鸟的嘴,以防它们来啄食稻谷,以保年景丰收。春分酿春酒的习俗流行于全国大部分地区,在浙江于潜,民众春分造酒存于瓮,过三伏天糟粕自化,色赤味醇,谓之“春分酒”,预示着甜美生活长长久久。
⑥春分还有一些有趣的游戏活动。俗话说:“春分到,蛋儿俏。”据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。在我国南方地区,春分日妇女多出游,称“踏青”;儿童则竞放纸鸢为戏,谚云“杨柳青,故风筝”。
⑦“促春初四日,春色正中分。绿野裴回月,晴天断续云。燕飞犹个个,花落已纷纷。”诗人徐铉的《春分日》,道出了春分时节春色的美妙,万物的变化。
(选自《百科知识》,有改动)
(1)选文②~⑥段依次从那些方面介绍了春分的相关知识,请分点回答。
(2)选文第④主要运用了哪种说明方法?有何作用?
(3)下面这个句子中加点的词语能不能删除,为什么?
据说春分这天最容易把蛋立起来。人们选择一个光滑匀称的新鲜鸡蛋,轻手轻脚地在桌子上把它竖起来,这种玩法简单的民间游戏叫“春分竖蛋”,深受百姓喜爱。
(4)下面诗句都描写了春分,请运用文中的知识分析原因。
①迟日江山丽,春风花草香。泥融飞燕子,沙暖睡鸳鸯。(杜甫《绝句二首》其一)
②春分雨脚落声微,柳岸斜风带客归。(徐铉《七绝》)
▼优质解答
答案和解析
(1)本题主要考查的是对文章内容的理解和提取,细读②~⑥段,可知第二段介绍的是候应现象,第三段介绍的是农事活动,第四段介绍的是祭祀,第五段介绍了饮食习俗,第六段介绍的是游戏活动,据此解答即可.
(2)本题考查的是说明方法及其作用,根据标志性语言判断说明方法类型,结合上下文及该段的说明中心,分析其说明作用即可.这一段将春祭分成了三类,属于分类别,作用在于“条理清晰地说明了XX”.采用分类别的说明方法, 把“春祭”习俗(活动)分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类,并逐类介绍了他们的特点,是文章条理清楚.
(3)本题考查说明语言,理解加点词语的含义,结合语境,具体分析其在文中的作用以及去掉之后的意思变化,最后点明说明文语言准确性的特点.不能删除.“据说”是“根据他人的说法”的意思,具有限制作用,说明不是自己亲身经历.如果删去,与实际不符合,变得绝对.此词体现说明文语言的准确性.
(4)本题主要考查对文章内容的理解,需要明确文章内容,细读材料,理解材料内容,据此概括解答.杜甫的诗句描写的是燕子回来了,因为燕子回来了,应是春分时节;徐铉的《七绝》中的句子写的是春雨洋洋洒洒落,万物复苏,杨柳被春风吹拂,斜飞着.也是春分时节的物候现象.
答案:
(1)候应现象、农事播种、祭祀活动、饮食习俗和游戏活动五个方面介绍了春分的相关知识.
(2)采用分类别的说明方法, 把“春祭”习俗(活动)分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类,并逐类介绍了他们的特点,是文章条理清楚.
(3)不能删除.“据说”是“根据他人的说法”的意思,具有限制作用,说明不是自己亲身经历.如果删去,与实际不符合,变得绝对.此词体现说明文语言的准确性.
(4)杜甫的诗句描写的是燕子回来了,因为燕子回来了,应是春分时节;徐铉的《七绝》中的句子写的是春雨洋洋洒洒落,万物复苏,杨柳被春风吹拂,斜飞着.也是春分时节的物候现象.
(2)本题考查的是说明方法及其作用,根据标志性语言判断说明方法类型,结合上下文及该段的说明中心,分析其说明作用即可.这一段将春祭分成了三类,属于分类别,作用在于“条理清晰地说明了XX”.采用分类别的说明方法, 把“春祭”习俗(活动)分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类,并逐类介绍了他们的特点,是文章条理清楚.
(3)本题考查说明语言,理解加点词语的含义,结合语境,具体分析其在文中的作用以及去掉之后的意思变化,最后点明说明文语言准确性的特点.不能删除.“据说”是“根据他人的说法”的意思,具有限制作用,说明不是自己亲身经历.如果删去,与实际不符合,变得绝对.此词体现说明文语言的准确性.
(4)本题主要考查对文章内容的理解,需要明确文章内容,细读材料,理解材料内容,据此概括解答.杜甫的诗句描写的是燕子回来了,因为燕子回来了,应是春分时节;徐铉的《七绝》中的句子写的是春雨洋洋洒洒落,万物复苏,杨柳被春风吹拂,斜飞着.也是春分时节的物候现象.
答案:
(1)候应现象、农事播种、祭祀活动、饮食习俗和游戏活动五个方面介绍了春分的相关知识.
(2)采用分类别的说明方法, 把“春祭”习俗(活动)分为帝王祭日、百姓祭祖、春社祭神三类,并逐类介绍了他们的特点,是文章条理清楚.
(3)不能删除.“据说”是“根据他人的说法”的意思,具有限制作用,说明不是自己亲身经历.如果删去,与实际不符合,变得绝对.此词体现说明文语言的准确性.
(4)杜甫的诗句描写的是燕子回来了,因为燕子回来了,应是春分时节;徐铉的《七绝》中的句子写的是春雨洋洋洒洒落,万物复苏,杨柳被春风吹拂,斜飞着.也是春分时节的物候现象.
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