《列子·汤问》篇讲了愚公移山的故事。愚公率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如
《列子·汤问》篇讲了愚公移山的故事。愚公率子孙荷担者三夫,扣石垦壤,箕畚运于渤海之尾。河曲智叟笑而止之,曰:“甚矣,汝之不惠。以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何?”愚公长息曰:“汝心之固,固不可彻,曾不若孀妻弱子。虽我之死,有子存焉,子又生孙,孙又生子,子又有子,子又有孙。子子孙孙,无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”
试试用主观能动性原理,评析智叟与愚公对移山的观点。
解析:
(1)主观能动性是人类特有的能力与活动。人们只有发挥主观能动性,才能揭示事物的本质和规律,才能在改造世界的活动中有所建树。 (2)智臾看到山高人老人少等不利条件,对“移山”缺乏信心和决心,劝愚公放弃主观努力,不去移山。愚公也看到了困难条件,但坚信“子子孙孙无穷匮也,而山不加增,何苦而不平?”,选择了发挥主观能动性去移山。可见,客观规律、客观条件制约着人的主观能动性的发挥,又给人们发挥主观能动性提供了广阔的舞台。主观能动性的发挥不仅受着客观因素的制约,还受主观因素的制约。
历史材料题,材料一:治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.材料一;治世不一道, 2020-05-22 …
《商君列传》一书之中,“故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.”是哪两个典故?卫鞅曰:“治世不一道,便 2020-06-11 …
“是故汤以胞人笼伊尹”汤为什么要用庖厨来笼络伊尹呢?这里面有什么典故吗?看了“伊尹以鼎烹说汤”感觉 2020-06-18 …
英语翻译治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.— 2020-07-03 …
卫鞅说:“治世不一道,便国不法古。故汤武不循(遵循)古而王(成为王者),夏殷不易(因为)礼而亡(灭 2020-07-06 …
下列句式不同于其他句子的一项是[]A.今者王公大人为政于国家者B.故古者尧举舜于服泽之阳C.是其故 2020-07-16 …
《淮南子》《列子汤问》居然重复RT:就在刚才,在查资料时,发现《列子·汤问》上面有这样一句话:·· 2020-07-29 …
公孙鞅曰:“前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?.各当时而立法,因事而制礼.礼、法以时而定. 2020-12-14 …
卫鞅曰“治国不一道,变国不法古.故汤武不循故而王,夏殷不易礼而亡.反古者不可非 2020-12-14 …
治世不一道,便国不法古.故汤武不循古而亡.反古者不可非,而循礼者不足多.卫鞅曰:“治世不一道,便国不 2020-12-14 …