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答案和解析
庄子离我们很远,其间的距离不仅是两千七百多年的时间,更是其深邃无边令人赞叹的思想.于丹对庄子的解读,引领我们穿越历史的隧道,在庄子的思想长河中神游了一番.正如庄子所行“乘物以游心”,在于教授的解读和感悟下品读庄周,才发现“道不远人”,其有的思想和情感离我们并不遥远.
谁也不能三言两语把《庄子》说得简明通透,博大精深的思想怎能简而言之.不过,于丹的心得或许从另一个角度给我们开启了一扇观察庄子的窗.通俗的分析,形象却不失原有的精辟,贴切的事例,生动而不乏现实的意义.她是用自身的智慧去感悟和诠释庄子的智慧.庄子俨然成为她心中隐形的翅膀,而她“又把心中这双翅膀放飞到所有人心的晴空之上.”
读完《于丹〈庄子〉心得》我若有所获却又无法确切地说出所获为何?庄子思想的深远非我等凡俗之人所能立时参破,于教授“反刍咀嚼了二十多年,仍不敢以为读懂一二,仍然感到力不从心”我又怎能一下子悟出什么玄宗明理呢?所以,此刻论庄子,只能说是懵懂之觉、半解之词.
我总觉得庄子其人不简单,透过《庄子》看庄子,其美在于超越,独游于天地,超然于物外,超越生命,超越自我,超越情感,超越现实.超越生命,是庄子人格的最大魅力.名与利,生与死是常人生命的最大主题.天下人为了名与利,熙熙攘攘,来来往往.庄子生活贫穷,但他不在乎利;庄子思精才富,但他不在乎名,他的心灵已经突破了名利的拘囿,脱离了名利场的牵引,“独与天地精神来往”,是何等的自由和逍遥.淡泊鄙名利,谈笑对生死.在庄子眼中,生与死只是一种生命形态的转化,面对死去的结发妻子,他没有悲伤反而“鼓盆而歌”.其不逐名利的淡泊、不惧生死的坦然,这种博大的境界,这种生命的超越,今天我们又有几人能做到呢?
庄子始终保持对自我清醒的审视,“我究竟是谁?我想要的生活是什么?”庄子用一双灵魂的眼睛直透无比深邃的内心.于是有了内心的秉持,所以他才能特立独行,遨游天地,心游万仞.庄子告示我们,只有清醒地认识自己,才能完成自我的超越.
抛弃了名利,乐对生死,放下许多生命的包袱,排除了种种人生的杂念,庄子腾空的心灵,只剩下快乐、宽容、清明,还有悲天悯人的情怀.此时的他,与己无求,与世不争,超越情感之后,以一种安详的姿态在人生路上从容走过.
或许现实总与理想不遇,生活总在考验我们.在我们心中的坚持与世俗格格不入之时,我们是否也应像庄子一样通达顺应使之外化.超越现实的途径就是改变和适应.心中的坚持是不能变的,要变的是看待世界的眼界和心态,顺应自然的规律.庄子对现实的超越,就是内心与外界水乳般交融后的一种自然而然的生命境界.
道家不同于儒家,儒家在人们心中诵经布道,宣扬圣贤美德,树立建功立业的信念;道家却呼唤高旷自然的精神自由,在生命的层面上要求人超越.庄子就这样超越了生命,超越了自我,超越了情感,超越了现实.庄子生命的光辉映照古今,阅读庄子我们懂得了:超越,是我们的一个生命境界.而完成了超越,我们的生命归于自然和本真,这又是一个更高的生命境界.
谁也不能三言两语把《庄子》说得简明通透,博大精深的思想怎能简而言之.不过,于丹的心得或许从另一个角度给我们开启了一扇观察庄子的窗.通俗的分析,形象却不失原有的精辟,贴切的事例,生动而不乏现实的意义.她是用自身的智慧去感悟和诠释庄子的智慧.庄子俨然成为她心中隐形的翅膀,而她“又把心中这双翅膀放飞到所有人心的晴空之上.”
读完《于丹〈庄子〉心得》我若有所获却又无法确切地说出所获为何?庄子思想的深远非我等凡俗之人所能立时参破,于教授“反刍咀嚼了二十多年,仍不敢以为读懂一二,仍然感到力不从心”我又怎能一下子悟出什么玄宗明理呢?所以,此刻论庄子,只能说是懵懂之觉、半解之词.
我总觉得庄子其人不简单,透过《庄子》看庄子,其美在于超越,独游于天地,超然于物外,超越生命,超越自我,超越情感,超越现实.超越生命,是庄子人格的最大魅力.名与利,生与死是常人生命的最大主题.天下人为了名与利,熙熙攘攘,来来往往.庄子生活贫穷,但他不在乎利;庄子思精才富,但他不在乎名,他的心灵已经突破了名利的拘囿,脱离了名利场的牵引,“独与天地精神来往”,是何等的自由和逍遥.淡泊鄙名利,谈笑对生死.在庄子眼中,生与死只是一种生命形态的转化,面对死去的结发妻子,他没有悲伤反而“鼓盆而歌”.其不逐名利的淡泊、不惧生死的坦然,这种博大的境界,这种生命的超越,今天我们又有几人能做到呢?
庄子始终保持对自我清醒的审视,“我究竟是谁?我想要的生活是什么?”庄子用一双灵魂的眼睛直透无比深邃的内心.于是有了内心的秉持,所以他才能特立独行,遨游天地,心游万仞.庄子告示我们,只有清醒地认识自己,才能完成自我的超越.
抛弃了名利,乐对生死,放下许多生命的包袱,排除了种种人生的杂念,庄子腾空的心灵,只剩下快乐、宽容、清明,还有悲天悯人的情怀.此时的他,与己无求,与世不争,超越情感之后,以一种安详的姿态在人生路上从容走过.
或许现实总与理想不遇,生活总在考验我们.在我们心中的坚持与世俗格格不入之时,我们是否也应像庄子一样通达顺应使之外化.超越现实的途径就是改变和适应.心中的坚持是不能变的,要变的是看待世界的眼界和心态,顺应自然的规律.庄子对现实的超越,就是内心与外界水乳般交融后的一种自然而然的生命境界.
道家不同于儒家,儒家在人们心中诵经布道,宣扬圣贤美德,树立建功立业的信念;道家却呼唤高旷自然的精神自由,在生命的层面上要求人超越.庄子就这样超越了生命,超越了自我,超越了情感,超越了现实.庄子生命的光辉映照古今,阅读庄子我们懂得了:超越,是我们的一个生命境界.而完成了超越,我们的生命归于自然和本真,这又是一个更高的生命境界.
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