幸好还有庄子流沙河①庄子认为到他那个时代为止，天下大乱是因为社会有了文明。

Question

                                       幸好还有庄子

                                           流沙河

   ① 庄子认为到他那个时代为止，天下大乱是因为社会有了文明。他的整个理论是批判社会文明， 批判进步，因此历代统治者没有支持庄子理论的，庄子不合他们的口味。

   ② 庄子说社会发展只有越来越坏，因为人类走上了一条错误的道路。文明制度把人搞坏了，把大 自然搞坏了。他说野马完全是自由的，吃草喝水，快活的时候用颈部互相摩擦，不愉快打斗的时候就用 蹄子踢对方。马的苦难就是从人类的文明开始的，人类抓了野马驯化成家马，使它们离开了草原，离开 了故乡。之后又用各种东西捆起它们，加上马鞍，还有笼头，用鞭子打，使马的本性被扭曲，慢慢变坏 了。人用各种办法管束马.马也用各种办法反抗。它会咬人踢人，偷偷把°爵子吐了，偷偷地攻击人。马一旦落到这样的境遇，就失去了自然的天性。

  ③ 这里表面说的是马，其实说的是人，人都是在各种社会关系和制度的约束之下的，人不得不遵守 这些规章，所以从人类进入文明开始就有了两面派。 庄子认为原始人绝对没有两面派，他们喜欢就喜 欢，不吾欢就不喜欢。互相开玩笑，吃饱了拍着肚子，跳舞唱歌，欢乐是人的本性。 但是进入社会之后， 人类就被管束，所以有了郁闷，有了神经衰弱。

   ④ 庄子还讲过一个故事：一个老头在种菜，需要灌溉用水，就挖了 一条又深又窄的梯沟到井里。他 就这样下到井里去，用一个陶瓮，把水灌满，然后再抱上来。有一次，孔子的学生子贡说，大爷你怎么这 么笨？你应该与时俱进，有一种新发明的机械，叫桔槔，就是运用杠杆原理来提水的，这样功效大大提 高，你也不累。老头笑了，说：“难道我连这个都不知道吗？可使用了机械之后就有了机心，人会变得奸 诈，世界之所以变得混乱，就是因为你这样的人太多了。”

   ⑤ 庄子连用桔棒提水都反对，确实有些不近情理。但是庄子的确认为文明是人类的突难。我也有 一些担忧，我们的社会虽然在不断进步，吃得好穿得漂亮了，但是社会走上了这条发展的道路究竟要走 到哪里去？

   ⑥ 国外一位学者说人类这样发展，很可能就像剑齿虎的道路。剑齿虎最初牙齿十分锋利，后来这 个特长不断发展，到哪里都取得胜利，但是这样使它的基因失去控制，牙齿越来越长，最后造成了剑齿 虎的灭亡。

  ⑦ 人类万年来的文明建设，焉知不是发展到剑齿虎的错误道路上去呢？而且现在人类的发展之路 还没有回头反省的迹象。因此庄子的批判不失其片面深刻的意义。不必完全相信，但是仍然能启发我 们思考：这样下去怎么办？

   ⑧ 先秦诸子唯一对人类命运做悲观推测的就是庄子，所以不被人喜欢。但是我想，幸好我们中国 历史上还有一个庄子，不时给我们敲打一下，让我们反省。

(选自《读者参考丛书(113) 》，有删改)

1.下列说法与文意不相符的一项是(3分) ( )

   A. 庄子对抓了野马驯化成家马的行为是持反对态度的。

   B. 庄子认为人类社会的发展应该更加文明进步。

   C. 作者用剑齿虎的例子表达对当今社会发展道路的担忧。

   D. 作者认为庄子对人类发展道路的批判是有意义的。

2. 作者为什么认为庄子反对用桔槔提水“确实有些不近情理”？结合上下文说明原因。(4分)

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3. 下面两则材料中人物的生活态度是否符合文章第③段画线句中庄子的思想？联系两篇课文简要评述。(5分) 

[材料一]环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屢空，晏如也。(陶渊明《五柳先生传》)

[材料二]余则媪袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。(宋濂《送东阳 马生序》)

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Answer 1

1. B

2. 庄子担心人使用了机械得到好处，会有了机心，变 得奸诈进而失去本性他的反对是有道理的；但 用桔槔提水能提高功效、使人省力，连这样也反 对，确实有些不近情理。

3. 五柳先生生活清贫，仍安然自若，这种不慕荣利， 不受拘束，率性而为的生活态度符合庄子“欢乐 是人的本性”的思想；而宋濂家境贫苦，刻苦求学， 以学为乐，这积极进取的生活态度与庄子的思想是不一样的。