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论语十则中常用来表达当别人不了解甚至误解自己时,我们应当采取的正确态度的句子是?
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论语十则中常用来表达当别人不了解甚至误解自己时,我们应当采取的正确态度的句子是?
▼优质解答
答案和解析
这句话是孔子在特定情况下说出的,他要有具体的符合环境才能成立。
希望这一章历史上的争论,在二十一世纪可以划上圆满的句号。两千多年以来,让孔子和中华民族的优秀传统思想和文化遭受到了最深的伤害,可能就是对于这一章的误解,使孔子和他的弟子们,蒙受了“倡导男尊女卑”的冤屈,儒家思想被误解成了“歧视妇女、不尊重女性”的思想,使儒家学说深受误解。可惜,现在已经难以考证是在哪朝哪代形成的以上误导思想,从而毒害了整个中华民族,玷污了中华民族的文明。
由于历史久远,儒家的传承,在孟子、荀子以后发生了断层而不是断代,但其思想还是通过《论语》,反映和体现在字里行间,历代的君子们起了很大的作用。
自古以来,因为没有能够真实、准确地把《论语》里孔子的思想见解和意愿诠释和解析出来,造成了对《论语》的解读和诠释出现了严重的误读和诠释。一些学者认为孔子有轻视女性的思想,其实不然,《论语》体现了对女性的尊重。为什么会产生如此大的理解上的错误呢?是学者们偏离了“人与人平等”的大原则。儒家一贯的思想主张是讲究“仁”,平等地尊重男人与女人。所以如果认为儒家对女性不尊重,是历史上任何正义的朝代所不能容忍的。
《论语》作为代表人类文明的伟大著作,是“以人为本”的智慧经典,其“爱人”的思想理论,就是以博大的心灵和胸怀来爱人类,由此可见《论语》对人类的贡献。如此关爱人类的学术思想,不会对女子不关心、不爱护。要想理解圣人的境界,就要有等同于圣人的思想境界,否则就不要作错误的说教。“知之为知之,不知为不知,是知也。”
孔子认为:“君子对自己的家人、妻子和孩子是最难教育、养育的。”因为他们具有类同于凡夫一样的习气。你对他们亲近,他们就难免会利用你的思想、权力、权威、做出一些不合法的事情来,使你难堪,虽然他们无礼,又能怎么办呢?。如果你对他们要求严谨,他们就会认为是疏远他们,只允许你君子使用权力、权威、他们就会不顾现实地来抱怨和抗拒你。你又能怎么办呢?孔子是特别提醒君子对于家庭的教育的重要性!
所以要还历史以本来面目,要尊重“女子”的“仁”。不要把君子施与家庭内部的教育变成了歧视女性的罪状!
女子的涵义是指家属、妻子、小妾、女儿这都是指内眷属,同志、同事等这是外眷属,本章讲的女子是指内眷属,君子对内眷属的管理是很难的,也是有要求限制的,如古时不允许君子、大臣的妻子、小妾参政,限制进入办公场地等。大家到承德避暑山庄就可以看到这一情况。
历史上的事例太多,就不必多讲,如果理解这一道理,就知道《论语》在论述君子时,对君子的要求是很高的。两千多年前的《论语》就在提醒君子要对内眷属该如何对待、要管理好。
小人的涵义是指四种人,没有成年的儿女和长辈对儿女的称呼、没有受过教育的人、缺德的人、不遵守规律的人。
历史上有多少君子栽在女子和小人手里就不一一列举了。
为了表达对女性的关爱,儒家在《论语》十六篇最后一章作了经典的论述,遗憾的是,由于历史文献的缺损、战争的毁灭等,造成人类文明的财富流失,造成中国古老文化的传承断层,也由于“知识界”的垄断,美好的教言,变成是多余的篇章。
就如君夫人称自己为小童。就展现出中华女性的美好形象,娥娜多姿,庄重华丽,雍容大方,带着童子般的笑容。(最难的是童子般的笑容。)
希望这一章历史上的争论,在二十一世纪可以划上圆满的句号。两千多年以来,让孔子和中华民族的优秀传统思想和文化遭受到了最深的伤害,可能就是对于这一章的误解,使孔子和他的弟子们,蒙受了“倡导男尊女卑”的冤屈,儒家思想被误解成了“歧视妇女、不尊重女性”的思想,使儒家学说深受误解。可惜,现在已经难以考证是在哪朝哪代形成的以上误导思想,从而毒害了整个中华民族,玷污了中华民族的文明。
由于历史久远,儒家的传承,在孟子、荀子以后发生了断层而不是断代,但其思想还是通过《论语》,反映和体现在字里行间,历代的君子们起了很大的作用。
自古以来,因为没有能够真实、准确地把《论语》里孔子的思想见解和意愿诠释和解析出来,造成了对《论语》的解读和诠释出现了严重的误读和诠释。一些学者认为孔子有轻视女性的思想,其实不然,《论语》体现了对女性的尊重。为什么会产生如此大的理解上的错误呢?是学者们偏离了“人与人平等”的大原则。儒家一贯的思想主张是讲究“仁”,平等地尊重男人与女人。所以如果认为儒家对女性不尊重,是历史上任何正义的朝代所不能容忍的。
《论语》作为代表人类文明的伟大著作,是“以人为本”的智慧经典,其“爱人”的思想理论,就是以博大的心灵和胸怀来爱人类,由此可见《论语》对人类的贡献。如此关爱人类的学术思想,不会对女子不关心、不爱护。要想理解圣人的境界,就要有等同于圣人的思想境界,否则就不要作错误的说教。“知之为知之,不知为不知,是知也。”
孔子认为:“君子对自己的家人、妻子和孩子是最难教育、养育的。”因为他们具有类同于凡夫一样的习气。你对他们亲近,他们就难免会利用你的思想、权力、权威、做出一些不合法的事情来,使你难堪,虽然他们无礼,又能怎么办呢?。如果你对他们要求严谨,他们就会认为是疏远他们,只允许你君子使用权力、权威、他们就会不顾现实地来抱怨和抗拒你。你又能怎么办呢?孔子是特别提醒君子对于家庭的教育的重要性!
所以要还历史以本来面目,要尊重“女子”的“仁”。不要把君子施与家庭内部的教育变成了歧视女性的罪状!
女子的涵义是指家属、妻子、小妾、女儿这都是指内眷属,同志、同事等这是外眷属,本章讲的女子是指内眷属,君子对内眷属的管理是很难的,也是有要求限制的,如古时不允许君子、大臣的妻子、小妾参政,限制进入办公场地等。大家到承德避暑山庄就可以看到这一情况。
历史上的事例太多,就不必多讲,如果理解这一道理,就知道《论语》在论述君子时,对君子的要求是很高的。两千多年前的《论语》就在提醒君子要对内眷属该如何对待、要管理好。
小人的涵义是指四种人,没有成年的儿女和长辈对儿女的称呼、没有受过教育的人、缺德的人、不遵守规律的人。
历史上有多少君子栽在女子和小人手里就不一一列举了。
为了表达对女性的关爱,儒家在《论语》十六篇最后一章作了经典的论述,遗憾的是,由于历史文献的缺损、战争的毁灭等,造成人类文明的财富流失,造成中国古老文化的传承断层,也由于“知识界”的垄断,美好的教言,变成是多余的篇章。
就如君夫人称自己为小童。就展现出中华女性的美好形象,娥娜多姿,庄重华丽,雍容大方,带着童子般的笑容。(最难的是童子般的笑容。)
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