元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的“道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大

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元代士人杨维桢认为，元朝是华夏正统，而辽和金不是。他的理由是，儒家的传承，在朱熹之后一度中断，直到元代大儒许衡才再度延续儒家的 “道统”。因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有，所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是。对杨维桢的这段话的理解不正确的是（　　）

A. 杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准

B. 杨维桢认为“正统”与否取决于文化而不是血统

C. 杨维桢的看法接近于近代的民族国家观念

D. 杨维桢的看法是儒家“夷夏”观念的继承和发展

▼优质解答

答案和解析

材料中“因为元朝有许衡这样承前启后的大儒，而辽、金却没有所以尽管都是少数民族建立的政权，元朝是正统而辽、金不是”可知杨维桢把是否传承儒家文化看作政权合法性的标准，所以A、B正确；
杨维桢认为辽金没有传承儒家文化而不是正统，是儒家“夷夏”观念的继承和发展．所以D正确．
故选C．

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