魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”这句话引发了你哪些思考？给你带来哪些启示？请以“源泉”为题，写一篇文章，谈谈你的感受

Question

魏征在《谏太宗十思疏》中说：“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源。”这句话引发了你哪些思考？给你带来哪些启示？
    请以“源泉”为题，写一篇文章，谈谈你的感受或看法。文体不限，不少于800字。

Answer 1

源泉
      老家，是那最原始的，却源源不断迸发我生命活力的源泉，永远的源泉．
      老家是一个隐在胶东丘陵中的小小村庄．这里的晴天总是梦幻般的蓝底白云缀．家乡无大河，却有许多孕育小鱼的溪流滋润一方．你听不到狼嚎，看不到蛇跑，顶多夜里闻几声“咕咕喵”，冬天雪地上瞄几沓山兔的爪印．你不必仰头瞻望任何一颗树，树大自直，家乡的树从不盛气凌人．漫山的苹果树合上些许的桃树、樱桃树、梨树、李子树、栗子树定在春夏秋中让你滋滋得美、呵呵地乐．清晨，独步溪边，你不必说这是诗意，老家从来都是朴实的，朴实得让你平常地看待这一切．
       黑瓦带院的房子坐落在平坦的山脚，一家依偎着一家；但也有些依山而建，一家照映着一家．过年了，你见过万家灯火吗？它真是一种安详的壮美！大红灯笼，笔走龙蛇，在莽莽山间尽情点缀；拜年的人，热情洋溢，在红红灯笼中“好”声不断．如果你过惯了都市的繁华，那么这样的景象定能让你暂时地畅然释怀．
       我们这里的人，大多是氏族聚居．单我们刘氏一家便占了一个山坡．除夕之夜，自然成了我们刘家的大相聚．小时候经常和自家兄弟姊妹们三五一群去长辈家拜年问好，但我们毫不拘束．记得有一次大伯“挑拨”我们，看谁学习好，比谁力气大．我们可精着呢，二话不说，抄起手枪，“嘭、嘭、嘭”好不客气地开火，然后撒腿逃入黑夜．“小兔崽子”的呵斥声随着我们的笑声和鞭炮的清脆声一起融入到这安详幸福的山间乡里．
       对比于城市那些“岸芷汀兰”、“山水御景”这般文气上档的地名，在我们这里只有“东jiang（三声）”、“下huo（二声）”、“大lian儿坡”在农民们的世代耕作下与时俱进．东坡是几个清朝大臣的长眠之地，也许正是他们的护佑才使我们村永享安康，所以祭祖感恩一直是这个小小村庄的不渝美德．
       闲不住的，春节之后不久，人们便在苹果地里剪枝拾条，更不用说春风花香间的授粉、绿叶青果中的套袋．人们还要拉犁耕地、下种上膜，为的是来年或当年收获不使农民发愁的花生、玉米和冬小麦．最幸福的无过于漫山遍野红登登、香飘飘的红富士、嘎啦、乔纳金，这可是栖霞农民的宝、栖霞人民走向全国乃至世界的VIP．
       小时候，我也跟着大人们上山干活，什么活没干？虽然拉犁拉出了“佐罗”，但我们农村的孩子棒着呢．清晨沾露上山，中午顶阳上山．黄昏时，一天的劳作便完了，歇歇，坐在大石头上，坐在全村最高山的山顶上．夕阳无限好，晚风清来吹，和着乡村特有的炊烟香飘满山，望着映金映红的天云变幻各种姿态，一直，一直，到回家…