阅读下面的文言文,回答后面的问题人有恶苏秦于燕王者曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也①。
阅读下面的文言文,回答后面的问题
人有恶苏秦于燕王者曰:“武安君,天下不信人也。王以万乘下之,尊之于廷,示天下与小人群也。”武安君从齐来,而燕王不馆也①。谓燕王曰:“臣东周之鄙人也,见足下,身无咫尺之功,而足下迎臣于郊,显臣于廷。今臣为足下使,利得十城,功存危燕,足下不听臣者,人必有言臣不信,伤臣于王者。臣之不信,是足下之福也。使臣信如尾生②,廉如伯夷③,孝如曾参④,三者天下之高行,而以事足下,可乎?”燕王曰:“呵。”曰:“有此臣亦不事足下矣。”苏秦曰:“又夫孝如曾参,义不离亲一夕宿于外,足下安得使之之齐?廉如伯夷,不取素餐⑤,污武王之义而不臣焉⑥,辞孤竹君,饿而死于首阳之山⑦。廉如此者,何肯步行千里而事弱燕之危主乎?信如尾生,期而不来,抱梁柱而死。信至如此,何肯扬燕、秦之威于齐而取大功乎哉?且夫信行者,所以自为也,非所以为人也。皆自覆之术⑧,非进取之道也。且夫三王代兴,五霸迭盛,皆不自覆也。君以自覆为可乎?则齐不益于营丘⑨,足下不逾楚境,不窥于边城之外。且臣有老母于周,离老母而事足下,去自覆之术而谋进取之道,臣之趣固不与足下合者。足下者自覆之君也,仆者进取之臣也,所谓以忠信得罪于君者也。”(选自《战国策。燕策一》)
[注释]①不馆:没预备住处。②尾生:古代传说中讲信用的人。《庄子·盗跖》:“尾生与女子期于梁下,女子不来,水至不去,抱梁柱而死。”③伯夷:殷末人,周武王进军伐殷,他曾经表示反对;武王灭殷后,他逃避到首阳山,不食粟而死。④曾参:字于舆,春秋时鲁国人,孔子的弟子,以孝闻名。⑤不取素餐:不吃不劳而获之食。⑥污武王之义:认为武王不义。⑦首阳之山:即首阳山,在今山西永济南。⑧自覆:自我满足。⑨营丘:地名,在今出东淄博市。
1.下列句子中加粗词语的意义,与现代汉语不同的一项是
[ ]
A.去自覆之术而谋 进取 之道。
B.武安君,天下 不信 人也。
C. 步行 千里而事弱燕之危主。
D.以忠信 得罪 于君者。
2.下列各组句子中加粗词的意义和用法, 不相同 的一组是
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3.下列各个句子在文中的意思,正确的一项是
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A.王以万乘下之——大王以万乘之尊的身份屈尊礼待他。
B.而燕王不馆也——可是燕王却没有到馆舍看望苏秦。
C.则齐不益于营丘——那样的话,齐国就不会在营丘增兵助楚。
D.三者天下之高行——这三位都是天下最有本事的人。
4.以下句子分别编为四组,全都是苏秦表白自己有功于燕的一组是
①今臣为足下使,利得十城,功存危燕。
②臣之不信,是足下之福也。
③步行千里而事弱燕之危主。
④扬燕、秦之威于齐而取大功。
⑤臣之趣固不与足下合者。
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5.下列叙述不符合原文意思的一项是
[ ]
A.苏秦本是东周地方的人,远离老母,来到燕国,受到燕王尊重,被派出使齐国,要回十座城邑。
B.燕王听了别人对苏秦的诽谤,怠慢了苏秦。苏秦就信义问题对燕王阐述了自己的看法:如果说我不讲信义,那倒是你燕王的福气了。
C.苏秦在谈话中肯定了三位讲信义忠孝的前人:伯夷廉洁,饿死在首阳山;曾参孝顺,不肯离开双亲外宿一宿;尾生讲信义,与人约会,大水来了,不走,被淹死。
D.苏秦认为:讲“信行”的人,只是自我完善的人,并不能扬国威、取大功。苏秦还认为应该抛弃自我满足的处世方法,寻求进取之道。
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