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我们现在研究古代历史用的日期是农历还是公历啊?比如雍正帝的出生日期是1678年12月13日,怎么是公历呢?
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我们现在研究古代历史用的日期是农历还是公历啊?比如雍正帝的出生日期是1678年12月13日,怎么是公历呢?
▼优质解答
答案和解析
首先,你说“中国古代人是用农历”.这个说法不很准确.
我们现在把公元纪年法称之为“阳历”,就是因为当这种纪年法传入我国时,我们把我们的传统纪年法称之为“阴历”.
其实,“农历”与“阴历”并不是一个相同的概念.农历,主要是指农民根据农业生产、生活需要,总结出来的二十四节气、“三九”、“三伏”体系.这个体系之中,结合各地、各业具体情况包括很丰富、实用的内容.用现在的话语来说,这是相当科学、周密的历法体系,充分表现了中国古代劳动人民的伟大智慧.这在国际上的相关领域里是公认的.
而“阴历”,则是中国古代官方用来记载、叙述历史的纪年法.这一套纪年法,基本上可以说是比较愚蠢的.因为它不是以太阳活动为基本思路,而是以月亮活动为基本思路.事实上,从对于人类的影响力角度来说,毫无疑问太阳比月亮大得多.“阴历”的一年四季不能始终准确的表现自然状况,只好通过“闰年”、“闰月”来调整.更加麻烦的是,因为没有统一的长远纪年标准,叙述历史的时候就会非常吃力.比如明代人说唐代的事,就要说“唐贞观若干年,甲午(或甲寅等等)年间”.若是说到前秦的话就不是一般的麻烦了,“齐某公某某年”与“楚某王某某年”是什么关系,能够弄清楚的全国也没有几个.
新出的,比较严谨的历史书,一般都有明确的公元纪年(或在行文、或在注释中).如果你想读古版书,最好就得准备一些相关工具书了.
我们现在把公元纪年法称之为“阳历”,就是因为当这种纪年法传入我国时,我们把我们的传统纪年法称之为“阴历”.
其实,“农历”与“阴历”并不是一个相同的概念.农历,主要是指农民根据农业生产、生活需要,总结出来的二十四节气、“三九”、“三伏”体系.这个体系之中,结合各地、各业具体情况包括很丰富、实用的内容.用现在的话语来说,这是相当科学、周密的历法体系,充分表现了中国古代劳动人民的伟大智慧.这在国际上的相关领域里是公认的.
而“阴历”,则是中国古代官方用来记载、叙述历史的纪年法.这一套纪年法,基本上可以说是比较愚蠢的.因为它不是以太阳活动为基本思路,而是以月亮活动为基本思路.事实上,从对于人类的影响力角度来说,毫无疑问太阳比月亮大得多.“阴历”的一年四季不能始终准确的表现自然状况,只好通过“闰年”、“闰月”来调整.更加麻烦的是,因为没有统一的长远纪年标准,叙述历史的时候就会非常吃力.比如明代人说唐代的事,就要说“唐贞观若干年,甲午(或甲寅等等)年间”.若是说到前秦的话就不是一般的麻烦了,“齐某公某某年”与“楚某王某某年”是什么关系,能够弄清楚的全国也没有几个.
新出的,比较严谨的历史书,一般都有明确的公元纪年(或在行文、或在注释中).如果你想读古版书,最好就得准备一些相关工具书了.
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