阅读下面古文，完成下题。蚊对（明）方孝孺天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷

Question

阅读下面古文，完成下题。

蚊对

（明）方孝孺

　　天台生困暑，夜卧絺帷中，童子持翣①飏于前，适甚就睡。久之，童子亦睡，投翣倚床，其音如雷。生惊寤，以为风雨且至 也 。抱膝而坐，俄而耳旁闻有飞鸣声，如歌如诉，如怨如慕，拂肱刺肉，扑股噆面。毛发尽竖，肌肉欲颤；两手交拍，掌湿如汗。引而嗅之，赤血腥然也。大愕，不知所为。蹴童子，呼曰：“ 吾为物所苦，亟起索烛照。 ”烛至，絺帷尽张。蚊数千，皆集帷旁，见烛乱散，如蚁如蝇，利嘴饫腹，充赤圆红。生骂童子曰：“此非噆吾血者耶？尔不谨，褰帷 而 放之入。 且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？ ”童子拔蒿束之，置火于端，其烟勃郁，左麾右旋，绕床数匝，逐蚊出门，复于生曰：“可以寝矣，蚊已去矣。”

　　生乃拂席将寝，呼天而叹曰：“天胡产此微物而毒人乎？”

　　童子闻之，哑而笑曰：“子何待己之太厚，而尤天之太固也！夫覆载之间，二气絪缊，赋形受 质 ，人物是分。大之为犀象，怪之为蛟龙，暴之为虎豹，驯之为麋鹿与庸狨，羽毛而为禽为兽，裸身而为人为虫，莫不皆有所养。虽巨细修短之不同，然寓形于其中则一也。自我而观之，则人贵而物贱，自天地而观之，果孰贵而孰贱耶？今人乃自贵其贵，号为长雄。水陆之物，有生之类，莫不高罗而卑网，山贡而海供，蛙黾莫逃其命，鸿雁莫匿其踪， 其 食乎物者，可谓泰矣，而物独不可食 于 人耶？兹夕，蚊一举喙，即号天而诉之；使物为人所食者，亦皆呼号告于天，则天之罚人，又当何如耶？且物之食于人，人之食于物，异类也，犹可言也。而蚊且犹畏谨恐惧，白昼不敢露其形，瞰人之不见，乘人之困怠，而后有求焉。今有同类者，啜粟而饮汤，同也； 畜 妻而育子，同也；衣冠仪貌，无不同者。白昼俨然，乘其同类之间而 陵 之，吮其膏而盬其脑，使其饿踣于草野，流离于道路，呼天之声相接也，而且无恤之者。今子一为蚊所噆，而寝辄不安； 闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？ ”

　　天台生于是投枕于地，叩心太息，披衣出户，坐以终夕。

（本文有删节）

　　注：①翣（ sh4 ）：扇子。

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	赋形受 质 　　　　　　　质：资质。
B．	今人乃自贵其 贵 　　　　贵：以……为贵。
C．	畜妻而育子，同也　　　畜：养。
D．	乘其同类之间而 陵 之　　陵：欺凌。

(2)

下列各组句子中，加粗词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．	生惊寤，以为风雨且至 也 　　邻之厚，君之薄 也
B．	尔不谨，褰帷 而 放之入　　　宁赴常流 而 葬乎江鱼腹中耳
C．	其食乎物者，可谓泰矣　　　 其 孰能讥之乎
D．	而物独不可食 于 人耶　　　　臣诚恐见欺 于 王而负赵

(3)

下列各句括号中补出的省略成分，不正确的一项是
[　　]
A．	天台生困暑，夜卧（于）絺帷中
B．	童子拔蒿束之，置火于（其）端
C．	其烟勃郁，（烟）左麾右旋，绕床数匝
D．	蚊一举喙，（人）即号天而诉之

(4)

下列对原文有关内容的赏析，不正确的一项是
[　　]
A．	“对”，奏对、对策，原本用于臣子向君主陈述见解，提出建议。本文借用“对”的形式，以小喻大，借物讽人，言在此而意在彼，耐人寻味。
B．	本文由生活小事入笔，从闻蚊、拍蚊写到照蚊、驱蚊，然后引发议论，逐步推进，最后以天台生“叩心太息”“坐以终夕”作结，照应开篇。
C．	本文描写细致生动，颇富情趣；议论鞭辟入里，启人深思；句式长短交错，整散结合，加之韵脚的巧妙运用，读来淋漓酣畅，令人击节赞叹。
D．	本文借童子与天台生的对话，既揭露了同类相残的黑暗的社会现实，又批判了忽视异类生存权利的错误认识，阐发了万物平等、物我为一的主题。

(5)

把文言文阅读材料中画横线的句子译成现代汉语。

（1）吾为物所苦，亟起索烛照。

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（2）且彼异类也，防之苟至，乌能为人害？

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（3）闻同类之相噆而若无闻，岂君子先人后身之道耶？

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Answer 1

答案：1．A;2．B;3．C;4．D;

解析：

(1)	“质”的意思是“实质、本质”。
(2)	A项第一个“也”表陈述语气，第二个“也”表感叹语气；C项第一个“其”是指示代词“那些”，第二个“其”是反问语气词“难道”；D项第一个“于”是引出对象的介词，第二个“于”是介词“被”。
(3)	C项省略成分应是“童子”。
(4)	“万物平等、物我为一”文中无此意。
(5)	（1）我被小虫咬得难受，（你）赶紧起来找蜡烛照明。 　　（2）它们是异类，防范它们如果很周到，怎么会成为人类的祸害？ 　　（3）听到同类之间互相残害却置若罔闻，（这）难道是先人后己的君子之道吗？

提示：

注意特殊句式和重点词“亟”“苟”“乌”“噆”等词的翻译。