凉州词表达了诗人对战争的什么样的态度

Question

凉州词表达了诗人对战争的什么样的态度

Answer 1

凉 州 词
　　唐 王之涣
　　黄河远上白云间,一片孤城万仞山.
　　羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关.
　这首诗描写了边塞凉州雄伟壮阔、荒凉寂寞的景象.诗人以一种特殊的视角描绘了黄河远眺的特殊感受,同时也展示了边塞地区壮阔、荒凉的景色.全诗悲壮苍凉,流落出一股慷慨之气,边塞的酷寒正体现了戍守边防的征人回不了故乡的哀怨,这种哀怨不消沉,而是壮烈广阔.

简析　
　王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情.写得苍凉慷慨,悲而不失其壮,虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情,但丝毫 没有半点颓丧消沉的情调,充分表现出盛唐诗人的广阔胸怀. 首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点,描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上,黄河奔腾而来,远远向西望去,好像是从白云中流出来的一般.次句“一片孤城万仞山”,写塞上的孤城.在高山大河的环抱下,一座地处边塞的孤城巍然屹立.这两句,描写了祖国山川的雄伟气势,勾勒出这个国防重镇的地理形势,突出了戍边士卒的荒凉境遇,为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境. 在这种环境中忽然听到了羌笛声,所吹的曲调恰好是《折杨柳》,这就不能不勾起戍卒的离愁.古人有临别折柳相赠的风俗.“柳”与“留”谐音,赠柳表示留念.北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》,歌词曰：“上马不捉鞭,反拗杨柳枝.下马吹横笛,愁杀行客儿.”歌中提到了行人临去时折柳.这种折柳赠别之风在唐代极为流行.于是,杨柳和离别就有了密切的联系.现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时,就难免会触动离愁别恨.于是,诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢?要知道,玉门关外本来就是春风吹不到的地方,哪有杨柳可折!说“何须怨”,并不是没有怨,也不是劝戍卒不要怨,而是说怨也没用.用了“何须怨”三字,使诗意更加储蓄,更有深意. 三、四两句,明代的杨慎认为含有讽剌之意：“此诗言恩泽不及于边塞,所谓君门远于万里也.”（《升庵诗话》）中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统,更何况“诗无达诂”,我们认为读者未尝不可这样理解,但不能就此而肯定作者确有此意.




　　凉州词
　　唐 王翰
　　葡萄美酒夜光杯,欲饮琵琶马上催.
　醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回.

这首诗地方色彩极浓.从标题看,凉州属西北边地；从内容看,葡萄酒是当时西域特产,夜光杯是西域所进,琵琶更是西域所产.这些无一不与西北边塞风情相关.这首七绝正是一首优美的边塞诗.边塞诗,若以对战争的态度为标准.可划分为歌颂战争与暴露战争两类.本诗所写战争的性质和背景已无可考,但从诗人感情的脉搏来体会,这无疑是一首反战的诗歌.不过它不正面描写战争,却通过战前饮酒这件事来表达将士厌战的悲痛情绪,用笔十分隐蔽曲折. 首句设色艳丽,故意夸示饮宴之美：在晶莹透亮闪闪发光的杯子里斟满了葡萄美酒,战士们聚在一起准备痛饮了.写到这里,突然来一顿挫：“欲饮”而无奈“琵琶马上催”.这个上二下五的句式,妙在突然促成了文意的转折.
　　马上的乐队弹起琵琶催人出发,这使得将士们心情大变,由热闹舒适的欢饮环境一下被逼到紧张激昂的战前气氛中.看来无法再饮酒了!可是,“醉卧沙场君莫笑”.第三句意又一转,告诉我们：这时虽然军令如山,却是催者自催,饮者自饮,而且下决定决心要“醉卧”.
　　诗人似在代将士倾诉衷肠：管他呢,虽然出发在即,我们依然痛饮,不辞醉倒沙场,这种狂饮你们不会见笑吧?“君莫笑”三字,于顿挫之中一笔挑起,引出了全诗最悲痛、最决绝的一句,这就是结末的“古来征战几人回?”这个诘问句,夸张地展示了战争的残酷后果,道出了普遍性,深化了诗歌的主题.显然,这里所控诉的,已不止是将士们所面临的这一次征战,而是“古来”即有的一切由统治阶级为了自身利益而发动的驱使千千万万将士去送死的战争!全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭.《唐诗别裁集》说此诗“故作豪放之词,然悲感已极”.可谓深得作者用心.此诗的确流露了如当代论者所批判的消极情绪,但在那样的时代、那样的残酷环境中,战士和诗人们对于无休无止的边庭争战,一般也只能产生这种悲痛的情绪,我们对此就不必苛求了.

凉州词 张籍
边城暮雨雁飞低,芦笋初生渐欲齐.
无数铃声遥过碛,应驮白练到安西.
　　凤林关里水东流,白草黄榆六十秋.
　　边将皆承主恩泽,无人解道取凉州.

唐代自安史乱后,陇右道(辖今陇山以西直至新疆西部)东部各州县先后陷于吐蕃.这首诗大约写于穆宗长庆(821—824)年间,作者五十多岁时,安西已经陷落了三十多年.听到这西去的驼铃声,曾身历这段史事的作者不能不想到国运的衰微,想到那条经由河西走廊的丝绸之路,从而想象这支西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西,而安西却久已沦为异域了.在这“应驮白练到安西”一句中,含有无穷感慨,无穷悲愤．其言外之意是寻绎不尽的.作者在另一首《泾州塞》诗中也曾致慨于“道旁古双堠,犹记向安西”.以之与“应驮”句对照,可以进一步体会作者的感情,看到他的感慨之深.

凉州词 薛逢
昨夜蕃兵报国仇,
　 沙州都护破凉州.
　 黄河九曲今归汉,
　 塞外纵横战血流.
这首《凉州词》与其说它有一定的艺术价值,莫不如说更具有史料价值.从诗中“沙州”、“凉州”等地名可以推断,反映的是中唐河湟(今青海)一带的战事.此地本是吐谷浑领地,后来因闹内哄,国王被部下杀死,唐朝一度降服了那里的军队.但凶悍的吐蕃不断侵扰,经过多年的战争,便把这片土地争夺过去.
　　公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句：“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州.”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉：“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血.这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载：“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽.”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡.这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域.诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
　　这首诗,是反映张义潮收复凉州、吐蕃内乱史实的唯一的一篇作品.


凉州词
　 云天日暖大漠寒
　 风定舟车叶叶山
　 万事秋来皆摇落
　 孤城还看玉门关