阅读下面的文言文，完成下题黄州快哉亭记苏辙江出西陵，始得平地，其流奔放肆大。南合沅、湘，北合汉沔，其势益张。至于赤壁之

Question

　　阅读下面的文言文，完成下题

黄州快哉亭记

苏辙

　　江出西陵，始得平地， 其流奔放肆大 。南 合 沅、湘，北合汉沔，其势益张。 至于 赤壁之下，波流浸灌，与海相 若 。清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰“快哉”。

　　盖亭之 所 见，南北百里，东西一舍。涛澜汹涌，风云开阖。昼则舟楫出没于其前，夜则鱼龙悲啸于其下。变化倏忽，动心骇目，不可久视。今乃得玩之几席之上，举目 而 足。西望武昌诸山，冈陵起伏，草木 行列 ，烟消日出，渔夫樵父之舍，皆可指数：此其所以为快哉者也。至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所骋骛，其流风遗迹，亦足以称快 世俗 。

　　昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：“快哉此风！寡人所与庶人共者耶？”宋玉曰：“此独大王之 雄风 耳， 庶人安得共之！ ”玉之言盖有讽焉。夫风无雌雄之异，而人有 遇 不遇之变；楚王之所以为乐，与庶人之所以为忧，此则人之变也，而风何与焉？士生于世，使其中不自得，将何往而非病？使其中坦然， 不以物伤性 ，将何 适 而非快？今张君不以谪为患，窃会计之余功，而自放山水之间，此其中宜有以过人者。将蓬户瓮牖，无所不快；而况乎濯长江之清流，揖西山之白云，穷耳目之 胜 以自适也哉！不然，连山绝壑，长林古木，振之以清风，照之以明月，此皆骚人思士之所以悲伤憔悴而不能胜者， 乌睹其为快也哉！

(1)

对下列句子中加粗词语的解释，不正确的一项是
[　　]
A．	南 合 沅、湘 合 ：汇合
B．	而人有 遇 不遇之变 遇 ：遇到时机，得到重用
C．	为何 适 而非快 适 ：安适
D．	穷耳目之 胜 以自适也哉 胜 ：优美的

(2)

下列各组句子中，加粗的词的意义和用法相同的一组是
[　　]
A．
B．
C．
D．

(3)

下列各句中，加粗的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是
[　　]
A．	至于赤壁之下
B．	草木 行列
C．	称快 世俗
D．	此独大王之 雄风 耳

(4)

下列各个句子在文中的意思，不准确的一项是
[　　]
A．	其流奔放肆大——江水的水势疾迅，水流阔大
B．	庶人安得共之——百姓怎能与你共同享有呢
C．	不以物伤性——不因外物的影响而伤害他人的性情
D．	乌睹其为快也哉——哪里看得出它们是令人畅快的呢

(5)

下列各句对文章的阐述赏析，不正确的一项是
[　　]
A．	文章从亭的建造和命名写起，极力描绘渲染江景的壮观，以及观览江景，凭吊古迹的快意。
B．	文章紧扣题目，七次说及“快”字，借景抒情，巧妙道出人生哲理：心中坦然，无所不快。
C．	全文围绕“快哉”二字立意，从写景、叙事中引出议论，景、事、情、理四者互为交融。
D．	文章辞采精美，排比对偶的运用，使文章婉约含蓄，表现作者“不以物伤性”的乐观情绪。

Answer 1

答案：1．C;2．B;3．D;4．C;5．D;
解析：
(1) 往，到 (2) 　　代词。用在动词前面，组成名词性词组。 　　A动词。像。／代词。如此（这样的）。C连词。顺承关系：就，便。／表示判断关系。可译为“就是”。D连词。表示相承。就。／连词。表转折关系。 (4) “他人”应为“自己” (5) 　　“婉约含蓄”应为“雄放雅致” 　　译文： 　　长江从西陵峡流出，开始进入平旷的原野，水势奔腾浩荡。在南面汇合了沅水与湘水，在北面汇合了汉水与沔水，水势越发盛大。江水流到赤壁之下，水流浩浩荡荡，犹如汪洋大海。清河张梦得贬官后居住在齐安，他在房舍的西南方修建了一座亭子，用来观赏长江浩瀚的胜景。我的长兄子瞻给这座亭子起名叫“快哉亭”。 　　临亭四望，可看到长江南北上百里、东西三十里。江面波涛汹涌，时而风起云涌，时而风散云消。白天，船只在亭前往来如梭；夜间，鱼龙在亭下悲鸣。景色瞬息万变，动人心魄，惊人眼目，（因为没有亭子）不能长久地观赏。如今却可以在亭中凭几而坐，尽情赏玩，一抬眼便可看个够。向西眺望武昌一带的群山，山脉蜿蜒起伏，草木排列成行，当雾霭消散，太阳升起的时候，远处渔人、樵夫的房舍，都清晰可见，历历可数。这就是将亭子命为“快哉”的缘故吧。至于那长长的沙洲沿岸，旧时城郭的废墟，曹孟德、孙仲谋曾经窥视谋夺，周瑜、陆逊曾经率兵驰骋。缅怀轰轰烈烈的往事，远眺宛然在目的遗迹，也足以使一般人称快。 　　从前，楚襄王让宋玉、景差跟随着游兰台宫，一阵清风飒飒吹来。楚王敞开衣襟，迎着风说道：“这风多么使人快乐啊！这是我和百姓共同享受的吧。”宋玉说：“这只是大王的雄风，百姓怎么能和您共同享受它呢？”宋玉的话大概有讽喻的意味吧。风并没有雄雌的区别，而人有遇时和不遇时的不同时候；楚王之所以感到快乐，而百姓之所以感到忧愁，这是由于人们的境遇不同，与风又有什么关系呢？读书人生活在世间，假使他心中没有自得之乐，那么，到哪里不都会感到痛苦和不满吗？假使达观坦荡，不因为外界的影响而伤害自己的性情，那么，到哪里没有欢乐呢？如今，张梦得不把贬官当作忧患，利用办理公务的余暇，在山水之间纵情游玩，这表明他的心胸应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编的门，以破瓦做的窗，他生活其中也不会有什么不快乐的，更何况在清澈的长江中洗濯，览观西山的白云，让耳目尽情享受美好的景色，以求得舒心快意呢！如果不是这样，连绵的山峦，陡峭的沟壑，辽阔的森林，参天的古木，清风拂摇，明月高照，这些都会成为失意文人感到悲伤憔悴以至难以忍受的景色，哪里看得出它们是令人快乐的呢？