阅读下面文言文,完成问题。先大夫集后序曾巩宋既平天下,公始出仕。当此之时,太祖、太宗已纲纪大法矣,公于是勇言当民之得失。其在朝廷,疾当事者不忠,故凡言天
阅读下面文言文,完成问题。
先大夫集后序
曾 巩
宋既平天下,公始出仕。当此之时,太祖、太宗已纲纪大法矣,公于是勇言当民之得失。其在朝廷,疾当事者不忠,故凡言天下之要,必本天子忧怜百姓、劳心万事之意,而推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之心,故治久未洽。至其难言,则人有所不敢言者。 虽屡不合而出,其所言益切,不以利害祸福动其意也 。
始公尤见奇于太宗,自光禄寺丞、越州监酒税召见,以为直史馆,遂为两浙转运使。未久而真宗即位,益以材见知。初试以知制诰,及西兵起,又为自陕以西经略判官。而公常激切论大臣,当时皆不悦,故不果用。然真过终感其言,故为泉州,未尽一岁,拜苏州,五日,又为扬州。将复召之地,而公于是时又上书,语斥大世尤切, 故卒以龃龉终 。
公之言,其大者,以自唐之衰,民穷久矣,海内既定,天子方修法度,而用事者尚多烦碎,治财利之臣又益急,公独以谓宜遵简易,以与民休息,塞天下望。祥符初,四方争言符应 ① ,天子因之,遂用事泰山,祠汾阴,而道家之说亦滋甚,自京师至四方,毕大治宫观。公益诤,以谓天命不可专任,宜绌奸臣,修人事,反复至数百千言。呜呼!公之尽忠,天子之受尽言,何必古人。此非传之所谓主圣臣直者乎?何其盛也!何其盛也!
公在两浙,奏罢苛税二百三十余条。在京西,又与三司争论,免民租,释逋负 ② 之在民者,盖公之所试如此。
公卒以龃龉终,其功行或不得在史氏记,藉令记之, 当时好公者少,史其果可信欤 ?后有君子欲推而考之,读公之碑与其书,及余小子之序其意者,具见其表里,其于虚实之论可核矣。
公卒乃赠谏议大夫。姓曾氏,讳某,南丰人。序其书者,公之孙巩也。至和元年十二月二日谨序。
注:①符应:古人认为天降的祥瑞,与人事相应,称符应。②逋负:拖欠。
1.下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是 ( )
A. 疾 当事者不忠 疾:痛恨
B.以与民休息,塞天下 望 望;希望
C. 绌 奸臣,修人事 绌:通“黜”,罢黜
D.至其 难言 ,则人有所不敢言者 难言:责难当世的言论,难,读nàn
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A.公 之 尽忠,天子之受尽言,何必古人。
以自唐 之 衰,民穷久矣。
B.始公尤 见 奇于太宗
益以材 见 知
C. 以 自唐之衰,民穷久矣
以 谓天命不可专任
D.天子方修法度, 而 用事者尚所烦碎
蟹六跪 而 二螯,非蛇蟮之穴无克寄托者
3.下列六句话,分别遍为四组,全都说明曾公敢于直谏的一组是 ( )
①推大臣从官观望怀奸、不称天子属任之心 ②而公于是时又上书,语斥大世尤切
③以谓天命不可专任,宜绌奸臣,修人事 ④公之尽忠,天子之受尽言,何必古人
⑤又与三司争论,免民租,释逋负之在民者 ⑥公卒以龃龉终,其功行或不得在史氏记
A.①②④ B.①⑤⑥ C.②③⑤ D.③④⑥
4.下列对原文有关的内容和分析和概括,不正确的一项是 ( )
A.宋朝立国后,虽积极推进法制建设,却未实现政通人和;在曾公看来,这主要是由于各级官吏心怀奸邪,不堪重任造成的。
B.曾公在朝廷上言论激切,勇于谏诤,颇受两代国君的赏识和重用,成就了势力上一段“主圣臣直”的佳话。
C.祥符年间,道教思想在朝野泛滥,全国各地大建宫观,曾公极力谏诤,表现了敢于与潮流抗争的大无畏精神。
D.曾公关心民生,刚勇正直,对其功绩与品行,史籍却言之不详,作者虽对此深感遗憾,叙述时却笔调委婉,藏锋不露。
5.把文言文阅读材料中划线的句子翻译成现代汉语。
①虽屡不合而出,其所言益切,不以利害祸福动其意也
②故卒以龃龉终
③当时好公者少,史其果可信欤
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