阅读下面的文言文，完成下列各题。越州赵公救灾记曾巩熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
越州赵公救灾记
曾巩
    熙宁八年夏，吴越大旱。九月，资政殿大学士知越州赵公，前民之未饥，为书问属县：灾所被者几乡？民能自食者有几？当廪于官者几人？沟防构筑可僦民使治之者几所？库钱仓粟可发者几何？富人可募出粟者几家？僧道士食之羡粟书于籍者其几具存？使各书以对，而谨其备。
    州县吏录民之孤老疾弱、不能自食者二万一千九百余人以告。故事，岁廪穷人当给粟三千石而止。公敛富人所输及僧道士食之羡者，得粟四万八千余石，佐其费。使自十月朔，人受粟日一升，幼小半之。忧其众相蹂也，使受粟者男女异日，而人受二日之食。忧其且流亡也，于城市郊野为给粟之所，凡五十有七，使各以便受之，而告以去其家者勿给。计官为不足用也，取吏之不在职而寓于境者，给其食而任以事。不能自食者，有是具也。能自食者，为之告富人无得闭粜。又为之官粟，得五万二千余石，平其价予民。为粜粟之所凡十有八，使籴者自便如受粟。又僦民完城四千一百丈，为工三万八千，计其佣与钱，又与粟再倍之。民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。弃男女者，使人得收养之。
    明年春，大疫。为病坊，处疾病之无归者。募僧二人，属以视医药饮食，令无失所恃。凡死者，使在处随收瘗之。
    法，廪穷人尽三月当止，是岁尽五月而止。事有非便文者，公一以自任，不以累其属。有上请者，或便宜多辄行。公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。给病者药食多出私钱。民不幸罹旱疫，得免于转死；虽死，得无失敛埋，皆公力也。
    是时旱疫被吴越，民饥馑疾疠，死者殆半，灾未有巨于此也。天子东向忧劳，州县推布上恩，人人尽其力。公所拊循，民尤以为得其依归。所以经营绥辑先后终始之际，委曲纤悉，无不备者。其施虽在越，其仁足以示天下；其事虽行于一时，其法足以传后。盖灾沴之行，治世不能使之无，而能为之备。民病而后图之，与夫先事而为计者，则有间矣；不习而有为，与夫素得之者，则有间矣。予故采于越，得公所推行，乐为之识其详，岂独以慰越人之思，将使吏之有志于民者，不幸而遇岁之灾，推公之所已试，其科条可不待顷而具，则公之泽岂小且近乎！
    公元丰二年以大学士加太子少保致仕，家于衢。其直道正行在于朝廷，岂弟之实在于身者，此不著。著其荒政可师者，以为《越州赵公救灾记》云。
（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___

A．故事，岁廪穷人当给粟三千石而止	故事：旧日的制度
B．公所拊循，民尤以为得其依归	拊循：慰抚
C．所以经营绥辑先后终始之际	绥辑：安抚集聚
D．以大学士加太子少保致仕	致仕：升职

（2）下列各组句子中加点的词的意义和用法，相同的一项是___

A．忧其且流亡也	则公之泽岂小且近乎
B．而告以去其家者勿给	属以视医药饮食
C．于城市郊野为给粟之所	灾未有巨于此也
D．是岁尽五月而止	而能为之备

（3）下列对原文有关内容的评析，不正确的一项是___
A．题目是“救灾记”，但是文章并非一开始就写怎么救灾，而是从救灾前赵公的调查准备写起，抓住中心“谨其备”。
B．救灾工作千头万绪，但作者层次清晰地叙写了赵公的两大措施，一是“救饥”，一是“救疫”，突出其忧民爱民的优秀品质。
C．采用了对比手法，以一个“故事”、一个“法”，同赵公的做法相对比，凸显了赵公从实际出发，以百姓为重的能臣形象。
D．文章除了详细记载旱疫流行时赵公的吏才吏德，还极简略介绍了他在朝廷正直无私，对亲兄弟也不随意提拔的高尚品德。
（4）请把文言文语句翻译成现代汉语。
①民取息钱者，告富人纵予之，而待熟，官为责其偿。
②公于此时，蚤夜惫心力不少懈，事细巨必躬亲。
③谨庠序之教，申之以孝悌之义。

Answer 1

（1）D     由大学士，加升，太子少保，因病辞官回家．致仕：辞去官职．
（2）B     以：介词，把；A．“且”副词，将要/连词，并且；C “于”介词，在/介词，比；D“而”连词，才/连词，却．
（3）D     “对亲兄弟也不随意提拔的高尚品德”无此内容．
（4）①纵予之：尽量借钱给他们；待熟：等田中谷熟；责其偿：责令借贷人偿还．句子翻译为：有百姓愿意出利息借钱，官府劝告富裕人家尽量借钱给他们，等田中谷熟，官府替债主出面责令借贷人偿还．
②蚤：通“早”；惫：躬疲惫；亲：亲自．句子翻译为：（赵公）在这段时间，早晚操劳身心疲惫，从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理．
③庠序：学校；孝悌：尊敬父母，敬爱兄长．句子翻译为：认真地兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听．

答案：
（1）D
（2）B
（3）D
（4）①有百姓愿意出利息借钱，官府劝告富裕人家尽量借钱给他们，等田中谷熟，官府替债主出面责令借贷人偿还．
②（赵公）在这段时间，早晚操劳身心疲惫，从未稍微懈怠，事无论巨细必定亲自处理．
③认真地兴办学校教育，把尊敬父母，敬爱兄长的道理反复讲给百姓听．

参考译文：
熙宁八年夏天，吴越一带遭遇严重旱灾．这年九月，资政殿大学士、右谏议大夫、越州知州赵公，在百姓还没有遭受饥荒之前，就下发文书询问下属各县：遭受了灾害的有多少乡？百姓能够养活自己的有多少户？应当由官府供给救济粮的灾民有多少人？可以雇用民工修筑沟渠堤防的有多少处？仓库里的钱粮可供发放的有多少？可以征募出粮的富户有几家？和尚道士和士人吃不完的余粮登记在帐簿上的，实存有多少？让各县呈文上报知州，并且谨慎地作好救灾准备．
州县官吏登记百姓中孤老病弱不能养活自己人共有二万一千九百多人上报．按照旧例，官府每年发给穷人救济粮，应当供给三千石就停止．赵公征收富户人家交纳及僧人道士和士人吃不完的粮食，共得粮食四万八千多石，用它来补助救济的费用．让百姓从十月初一开始，每人每天领一升救济粮，小孩子每天领半升．赵公担心领米的人太多会相互拥挤践踏，又让男人女人在不同的日子领米，并且每人一次领两天的口粮．他又担心他们将要流亡，于是在城市和乡村都设置了发粮的地方，总共有五十七处，让他们各自到方便的地方领取，并通告大家，离开自家的不发给粮食．估计到办理发粮的官吏不够用，便选取没有任职并住在越州境内的官吏，供给他们粮食并把事情委任给他们．不能养活自己的人，于是就有了这样的供应．对能够买得起粮食的人，就替他们通告富人不能闭店停止卖粮．赵公又替他们调出官粮，共五万二千余石，按低价卖给百姓．设置卖粮点共十八处，让买粮的人自行到方便的地方去领取粮食．又雇用民工修补城墙四千一百丈，费工三万八千个，计算他们的佣工发给工钱，又给他们两倍的粮食．有愿意借贷款的老百姓，告诉富人尽量贷给他们，等庄稼成熟，由官府替债主出面责令他们偿还．被抛弃的男女孩童，都让人收养他们．
第二年春天，瘟疫非常严重．赵公便设置诊所，安置患上疾无家可归的人．招募两位僧人，委托他们照料病人的医药和饮食，让那些病人不失去依靠．凡是死去的人，让官家在外面随时埋葬他们．
按规定，遇灾年给穷人发放救济满三个月就停止，这一年发放到五月才结束．有不符合公文规定的事情，赵公一概自己担当责任，不因此连累下属官员．有请示上级的事，有些对救灾有较多的好处，就立即施行．赵公有这段时间，早晚操劳身心疲惫也没有丝毫懈怠，事情无论大小都一定亲自处理．供给病人药品和饮食，常常是他自己掏钱．百姓不幸遭遇旱灾瘟疫，能避免辗转流亡死去；即使死了也不会无人收敛埋葬，都是靠赵公的力量．
当时旱灾瘟疫遍及吴越一带，百姓遭受饥荒瘟疫，死去的将近一半，灾情没有比这更严重的了．皇上望着东方忧愁劳神，州县推广布施皇帝的恩德，人人都尽自己的力量．赵公抚慰百姓所做的一切，使百姓尤其认为有了依靠和归宿．用来经办救灾、安定百姓的措施始终周到细致，没有一点不完备的．他救灾虽然只在越州施行，他的仁爱却足够昭示天下；他的措施虽然只是在短时间内实行，他的方法却足够传给后人．灾害的发生，太平时代也不能让它避免，却能够预先做好准备．百姓遭受灾难后才去思考对策，与事先有所考虑相比，就有很大差距了；不熟习而还要去做，与那些平时就留心的人，两者也有很大差距．我所以特意到越地采访，收集到赵公推行的一套办法，很乐意把它详细地记载下来，哪里仅仅是用来宽慰越州人对赵公的思念感激之情，也是使后来有心为民做事的官吏在不幸遇到灾年的时候，能推行赵公已经试行过的办法，那救灾的章程条例可以不须多长时间就能制定好，那么赵公的恩泽怎么能说是很小并且影响眼前呢？