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玉楼春欧阳修别后不知君远近,触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又尽.--欧阳修《玉楼春》词眼是什么怎么体现
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玉楼春 欧阳修
别后不知君远近,触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又尽.
--欧阳修《玉楼春》
词眼是什么 怎么体现的 刻画人物的特点是什么 急
别后不知君远近,触目凄凉多少闷!渐行渐远渐无书,水阔鱼沉何处问?
夜深风竹敲秋韵,万叶千声皆是恨.故欹单枕梦中寻,梦又不成灯又尽.
--欧阳修《玉楼春》
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▼优质解答
答案和解析
玉楼春【宋】欧阳修 尊前拟把归期说,未语春容先惨咽.人生自有情痴,此恨不关风与月.
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.
【赏析】 欧阳修在离开洛阳的时候,写了几首词,表示对洛阳惜别之情.这是其中比较著名的一首.它写的是在送别筵席上触发的对于人的感情的看法.在委婉的抒情中表达了一种人生的哲理.因而很受后人的注意. 送行的人是一个同很有感情的女子.她是个什么身分的人,我们当然不清楚;决不是他的妻妾,则是可以肯定的.为什么呢?因为全篇都不是对妻妾说话的口气.她也许只是个身分卑微的歌女之类,可是同他已经有了很亲切的感情,所以一听说分手就特别难过.
在送别的筵席上,他心里分明知道,这一回离开洛阳,不知道什么时候才能再回来.也许这一回便是最后的分手了.可是为了安慰对方,仍然打算虚构一个回来的日期,以免她过分悲伤失望.不料自己这话还没说出口,对方早已猜透他的心事.她那凄惨得说不出话的表情,分明知道这是最后一次见面,所以自己也不好再说假话了. 就因为这样,他已经没有别的话好说了,只好转而感慨深沉地叹道:“人生自是有情痴,此恨不关风与月.”诗人认为,人本身是个可以称之为“有情痴”的生命,情感是这样丰富,然而又是这样脆弱,一提起离别,那愁惨就连天地都装不下了.这种丰富而又脆弱的感情,其实同风呀月呀这些外在的东西没有什么关系,它是作为“有情痴”的人本来就具有的. 在这里,欧阳修朦胧地感到人生的缺陷才是痛苦的根源.他觉得,“有情痴”的人总是想追求美满的生活,只是由于在生活中发生了缺陷,才引起悲痛哀愁,而不是春风秋月这些外在的东西会引起人的感情变化.
从送别而想到整个社会人生,这种跃进的幅度真够惊人.因为欧阳修并不只是一个词人,他既是文章能手,又是一位政治家,还是一位考古家.他学识丰富,眼界很高,所以即使是通常送别的主题,在他的手里,却可以翻出很不寻常的意思来.
下片的写法同上片一样,也是先叙眼前的事情,再由此推论开去.
“离歌且莫翻新阕,一典能教肠寸结”——他耳里听到的不是老一套的离别之歌,而是不知谁新谱出来的.但不管旧有的也好,新翻的也好,都没有能力慰解离别的人,反而增加了别离者的痛苦.那么,还是不要唱下去了. 于是他进一步提出了对于人的感情问题的见解.他认为,既然人的感情是丰富的,又是那样地经受不起挫折和损害,怎么办呢?那就应该让感情充分地抒发,充分地加以满足,只有这样,人生才能觉得没有遗憾.正如把洛阳城里城外的牡丹看到酣足以后,人就容易同洛阳的春风分手了. 王国维《人间词话》说:“永叔(即欧阳修)‘人生自是有情痴,此恨不关风与月.’‘直须看尽洛阳城花,始与东风容易别.’于豪放之中,有沉著之致,所以龙高.”王氏很欣赏此词的豪放与沉着.
离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结.直须看尽洛城花,始共春风容易别.
【赏析】 欧阳修在离开洛阳的时候,写了几首词,表示对洛阳惜别之情.这是其中比较著名的一首.它写的是在送别筵席上触发的对于人的感情的看法.在委婉的抒情中表达了一种人生的哲理.因而很受后人的注意. 送行的人是一个同很有感情的女子.她是个什么身分的人,我们当然不清楚;决不是他的妻妾,则是可以肯定的.为什么呢?因为全篇都不是对妻妾说话的口气.她也许只是个身分卑微的歌女之类,可是同他已经有了很亲切的感情,所以一听说分手就特别难过.
在送别的筵席上,他心里分明知道,这一回离开洛阳,不知道什么时候才能再回来.也许这一回便是最后的分手了.可是为了安慰对方,仍然打算虚构一个回来的日期,以免她过分悲伤失望.不料自己这话还没说出口,对方早已猜透他的心事.她那凄惨得说不出话的表情,分明知道这是最后一次见面,所以自己也不好再说假话了. 就因为这样,他已经没有别的话好说了,只好转而感慨深沉地叹道:“人生自是有情痴,此恨不关风与月.”诗人认为,人本身是个可以称之为“有情痴”的生命,情感是这样丰富,然而又是这样脆弱,一提起离别,那愁惨就连天地都装不下了.这种丰富而又脆弱的感情,其实同风呀月呀这些外在的东西没有什么关系,它是作为“有情痴”的人本来就具有的. 在这里,欧阳修朦胧地感到人生的缺陷才是痛苦的根源.他觉得,“有情痴”的人总是想追求美满的生活,只是由于在生活中发生了缺陷,才引起悲痛哀愁,而不是春风秋月这些外在的东西会引起人的感情变化.
从送别而想到整个社会人生,这种跃进的幅度真够惊人.因为欧阳修并不只是一个词人,他既是文章能手,又是一位政治家,还是一位考古家.他学识丰富,眼界很高,所以即使是通常送别的主题,在他的手里,却可以翻出很不寻常的意思来.
下片的写法同上片一样,也是先叙眼前的事情,再由此推论开去.
“离歌且莫翻新阕,一典能教肠寸结”——他耳里听到的不是老一套的离别之歌,而是不知谁新谱出来的.但不管旧有的也好,新翻的也好,都没有能力慰解离别的人,反而增加了别离者的痛苦.那么,还是不要唱下去了. 于是他进一步提出了对于人的感情问题的见解.他认为,既然人的感情是丰富的,又是那样地经受不起挫折和损害,怎么办呢?那就应该让感情充分地抒发,充分地加以满足,只有这样,人生才能觉得没有遗憾.正如把洛阳城里城外的牡丹看到酣足以后,人就容易同洛阳的春风分手了. 王国维《人间词话》说:“永叔(即欧阳修)‘人生自是有情痴,此恨不关风与月.’‘直须看尽洛阳城花,始与东风容易别.’于豪放之中,有沉著之致,所以龙高.”王氏很欣赏此词的豪放与沉着.
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