关于礼记的版本的一些问题请老师指点礼记是戴德编著的.那他应该是西汉的那它是不是六经之一呢?如果是的话那先秦六经中的礼记是谁编的呢?还是说先秦儒家的所指的六经中的礼指的不是

Question

关于礼记的版本的一些问题请老师指点
礼记是戴德编著的.那他应该是西汉的那它是不是六经之一呢?如果是的话那先秦六经中的礼记是谁编的呢?还是说先秦儒家的所指的六经中的礼指的不是礼记还是周礼呢?
而现在市面上广为流传的应该是戴德他们所编的礼记吧.
我想学习一下传统文化礼仪,比如说坐次,称谓各种礼节,应该看周礼还是礼记呢?
而现在关于礼记版本众多,哪一个版本的适合我这种初学者看呢?我看了一些关是中华书局版的就有好几个人译著的.哪个比较全威呢?请老师请点 另外还有上海古籍出版社的

Answer 1

礼记在西汉有所谓大戴礼记和小戴礼记,大戴是戴德,西晋末年遗失了,清代才有人把大戴礼记辑佚出来；现在我们所说的《礼记》,是戴圣的小戴礼记.因为西汉的博士对《仪礼》有不同的说解,谁也不服谁,所以才有大小戴礼记.就普遍说法,先秦时期没有《礼记》,礼记是西汉时期各位学者在解说《仪礼》的时候写下的.虽然近年来出土的《睡虎地秦简》发现了今小戴礼记的部分内容,但这只说明了今本礼记的部分章节可能在先秦时期就有了,毫无疑问正式成书是在西汉.西汉武帝建元五年确立了所谓五经博士,其中礼的部分是"礼后",也就是后仓解说的礼,这个礼是仪礼.所以小戴礼记不属于当时的"五经".汉宣帝时期,大小戴礼记才进入了"十四博士"之列.
你想学习这些礼节礼仪,应该去读《仪礼》,辅之以《礼记》的解说.《周礼》谈的是西周政治制度,别搞错了.
最权威的《礼记》注本,我觉得是清人孙希旦《礼记集解》,上中下三本,中华书局.初学的话,推荐看杨天宇编的礼记,上海古籍出版社那本.
随便说一下,先秦儒家不怎么说"六经"这个词,《庄子 天下篇》谈到了六经.《周礼》成书于战国,成为经典是在东汉郑玄以后,根本不会在先秦出名；《仪礼》成书比较早,六经的"礼"最接近于《仪礼》,但应该说是今本《仪礼》的一种最原始的状态.完全手打,还是在上课的时候.