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论语和礼记中的相似理论
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论语和礼记中的相似理论
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相似的句子:
子曰:“我非生而知之这,好古,敏以求之者也.”(《论语》)
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也.(《中庸》第二十章)(《中庸》为《礼记》中的一章)
相似的理论:知识的获取不能单单靠原有的天赋所致,不仅要从书本中得来,更要由生活实践中而来.这个主要是说明怎么获取知识.
相似的句子:
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《论语》)
记问之学,不足以为人师.(《礼记》中《学记》篇)
相似的理论:单单是背诵的学习不足以使自己的学问可以充当别人的老师,只有广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.这个主要是论述什么样的人可以为师.
子曰:“我非生而知之这,好古,敏以求之者也.”(《论语》)
或生而知之,或学而知之,或困而知之,及其知之,一也.(《中庸》第二十章)(《中庸》为《礼记》中的一章)
相似的理论:知识的获取不能单单靠原有的天赋所致,不仅要从书本中得来,更要由生活实践中而来.这个主要是说明怎么获取知识.
相似的句子:
子曰:“温故而知新,可以为师矣.”(《论语》)
记问之学,不足以为人师.(《礼记》中《学记》篇)
相似的理论:单单是背诵的学习不足以使自己的学问可以充当别人的老师,只有广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通.做到这样的程度了,才可称为老师啊.这个主要是论述什么样的人可以为师.
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