阅读下列材料，回答问题：材料一：“版印书籍，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……昇死，其印为余群从所得

Question

阅读下列材料，回答问题：
材料一：“版印书籍，唐人尚未盛为之。……庆历中，有布衣毕昇又为活版。其法用胶泥刻字，薄如钱唇，每字为一印，火烧令坚。……昇死，其印为余群从所得，至今保藏。”
--沈括《梦溪笔谈》（注：沈括的记述是非常具体翔实的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序，限于篇幅简略。）
材料二：1965年，在浙江温州白象塔修复过程中，曾发现北宋崇宁二年（1103）前后的《佛说观无量寿佛经》残页。不少专家以其中“杂色金刚”的“色”字倒置等为据，推断此《无量寿经》为北宋泥活字印本。
材料三：南宋绍熙四年（1193），文人周必大在给友人的信札中写道：“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事……”
（1）材料二、三，对于印证材料一有什么作用？
（2）综合上述材料，你认为沈括的《梦溪笔谈》有什么历史价值？
（3）活字印刷术的外传对西欧产生怎样的影响？

Answer 1

（1）通过阅读材料可知，材料二为考古资料，材料三为文献记载，均能从一个方面印证材料一中沈括记载的北宋时期发明活字印刷术的真实性．
（2）“沈括的记述是非常具体翔实的，其中包括制作活字、排版、印刷等完整的工序”表明沈括《梦溪笔谈》具体翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序，“近用沈存中法，以胶泥铜板，移换摹印，今日偶成《玉堂杂记》二十八事”表明到南宋时人们还在利用沈括的记载，采用毕昇的活字印刷印制书籍．
（3）结合所学知识可知，印刷术经阿拉伯人传入西欧，有利于科技思想的传播，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展．
故答案为：
（1）材料二为考古资料，材料三为文献记载，均能从一个方面印证沈括记载的北宋时期发明活字印刷术的真实性．
（2）沈括《梦溪笔谈》具体翔实地记载了毕昇活字印刷的完整工序，材料三表明到南宋时人们还在利用沈括的记载，采用毕昇的活字印刷印制书籍．由此可见，沈括的《梦溪笔谈》为后人保存了大量科技史料．
（3）印刷术经阿拉伯人传入西欧，有利于科技思想的传播，推动了欧洲文艺复兴和宗教改革的发展．