心随所欲不惟拒的意思

Question

心随所欲不惟拒的意思

Answer 1

孔子 曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而随心所欲不逾矩.”
一：吾十有五而志于学
我从十五岁开始确立一个志向——我一定要好好的学做人,做一个君子.（做一个同志们都认可,自己又不吃亏的这么一个好人.）
二：三十而立
到了三十岁左右的时候,我的世界观、人生观、价值观、道德观等等.乃至为人处事的理念,都已基本确立.（但还不是很稳定、很牢固.）
三：四十不惑
到了四十岁左右的时候,这些思想理念已经坚定不移,牢固扎根了.不再受外界的“迷”而“惑”了.
四：五十知天命
五十岁左右的时候,认真学习了易经.从中探寻宇宙生命的本原.并以天地之道来指导自己的人生实践.孔子学易,应该说效果是相当不错的,“加我数年!五十以学《易》,可以无大过矣”.当然,从这句话也可以看出做人有多难!年纪一把了,看了这么多的书,经历了这么多年的风风雨雨.才既谦虚也很恳实的说“可以不犯大的错误了”.
五：六十耳顺
做人做到六十岁了,修到什么境界了呢?耳顺.这个很难啊.人家说我几句不是,甚至令我难堪的话,我耳顺了.我能做到不嗔、不烦.这可是真修养啊.耳顺不是当没听到,当成耳边风了,那是逃避.而是一种非常虚怀的,非常坦然的面对、纳受.人性中,嗔习可说是最不易除.古贤云：“二十年治一怒字,尚未消磨得尽.”
六：七十而从心所欲,不逾矩.
七十岁了,在我看来,孔子达到了做人的最高境界——从心所欲,不逾矩.这意味着孔子在人际交往中,不论对方是什么个性的,也不论对方是什么地位的.都能很融洽的相处.心中有一个恒定的尺度不变,但在交往相处中不拘泥于形式,没有一个固定套路,没有一个死板形式.此即“外圆内方”、“和而不同”是也.