有三十而立,四十不惑这样的说法,那二十什么?

Question

有三十而立,四十不惑这样的说法,那二十什么?

Answer 1

　　子曰：吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩.
　　孔子说：我十五岁时,便立定志向于学习之上；三十岁时,能立身处世；四十岁时,可以免于迷惑；五十岁时,已经能够领悟天命；六十岁时,就可以顺从天命；七十岁时,终于能做到随心所欲而行,且所为都能合于规矩的境界了.
　　二十,弱冠吧,不过孔老先生没有说过
　　襁褓：不满周岁.
　　孩提：两至三岁.
　　始龀、髫年：女孩七岁.
　　始龀、龆年：男孩八岁.
　　说明：根据生理状况,男孩八岁、女孩七岁换牙,脱去乳齿,长出恒牙,这时叫“龀”,“龆年”或“髫年”.
　　总角：幼年泛称.
　　垂髻之年：指儿童.（古代小孩头发下垂,引申以指未成年的人.）
　　黄口：十岁以下.
　　幼学：十岁.（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼,学.”因为古代文字无标点,人们就截取“幼学”二字作为十岁代称.）
　　金钗之年：女孩十二岁.
　　豆蔻年华：女子十三岁.
　　志学：十五岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学……”）
　　及笄：女子十五岁.（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄.”）
　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁.（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年,谓十六岁,多用于女子.）
　　弱冠：二十岁.（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠.”）
　　桃李年华：女子二十岁.
　　花信年华：女子二十四岁.
　　而立：三十岁.
　　不惑：四十岁.
　　天命：五十岁.（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩.“）
　　知非之年：五十岁.（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十,而有四十九年非.”说春秋卫国有个伯玉,不断反省自己,到五十岁时知道了以前四十九年中的错误,后世因而用“知非”代称五十岁.）
　　耳顺、花甲之年：六十岁.（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年,可组成六十对干支,因而称作“六十干支”或“六十花甲子”,所以六十岁又称作“花甲之年”.）
　　古稀：七十岁.（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有,人生七十古来稀.”）
　　耄耋：八十、九十岁.（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄.”人们根据这解释,把耄耋两字连用代称八、九十岁.）
　　期颐：百岁之人.（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐.”意思是人生以百年为期,所以称百岁为“期颐之年.”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期,故曰期；饮食起居动人无不待于养,故曰颐.”）