以“所有与所爱”为题的作文

Question

以“所有与所爱”为题的作文

Answer 1

时间万物无奇不有,皆能使人心生爱慕.有的人爱热情似火的夏,有的人爱银装素裹的冬；有的人爱娇艳美丽的牡丹,有的人爱清高自持的菊；有的人爱财富,有的人却甘于贫穷.在这花花世界里,似只取一瓢饮,也能使爱之之人欣喜若狂.
是的,人各有所爱,但不是每个人都能拥有其所爱.许多人穷极一生的追求到死都没有实现.我不能说他们可悲,物是独一的,而人却有千千万,因其而生的争夺有胜有败,因此注定有人能得到,而有的人得不到.这都很正常,他们不可悲,只是那东西本来就不属于他们罢了.另外,这人说贪欲伴随着生命而来,人皆有贪欲,有则贪多,多则贪贵,然而何时能尽呢?所以说,“有我所爱”是人生一大难事.
“有我所爱”的结果总是欲求不满,但“爱我所有”却显得纯粹而容易满足.孔子弟子颜回的住所破烂不堪,但他却能安之若素；陶潜家中无一物,但他却能自娱其间.他们所渴求的肯定不是如此陋室,如此家境,但他们是快乐的,比那些深居朱门,腰缠万贯的人还快乐,为什么呢?只是因为他们“爱我所有”罢了.虽是陋室,唯吾德馨,陋室不陋也.当然,陋室怎么可能不陋,这只是一种强烈的心理暗示,让人处世泰然,怡然自得,自觉小屋无人能及,自然珍爱非常.“爱我所有”比“有我所爱”来的简单,却更能让人产生满足之感,那些总是怨天尤人的人,都是少了一种敝帚自珍的精神罢了.
“爱我所有”自然能“有我所爱”.人有江河而我有雨露,同样能滋润万物,为什么我非要拥有江河呢?我只要拥有雨露也能满足需求,自然便喜爱雨露了.“爱我所有”和“有我所爱”之间隔着薄薄的一层纸,纸破,两者便可互通.而这层纸便是人的欲求与不甘,抛弃欲求、不甘与失落,收获乐观与豁达,世间万物皆为你所爱,那些拥有任何一样,都是“有我所爱”了.
“有我所爱”并不重要,重要的是“爱我所有”,其间包含的人生态度,才是我们应穷极一生去追求的珍宝.
“有我所爱”与“爱我所有”
人们的言行往往能够反应出其所持有的人生态度.索洛古勒对人生的看法是“有我所爱”,即认为人生就应追寻自己所爱的事物；而列夫·托尔斯泰的看法是“爱我所有”,则是认为自己拥有的一切都是值得去爱的.
“有我所爱”正是大多数人的人生态度：总是觉得自己拥有的还不够多,总是心心念念地追求着“我所爱”的东西,体现出极大的占有欲与精神财富的缺乏.这不得不使人想起萧伯纳的话：“人生的两大悲剧就是：得到了与未得到.”未得到“我所爱”,贪念与占有欲促使人不断追寻；得到了“我所爱”,使人感到失去目标后的空虚,转而追寻下一个“我所爱”.这让人感到悲哀.
“爱我所有”却是真正智者的人生态度：平和、乐观,懂得知足和感恩.他们保有着孩子般的好奇与童心,乐于在一点一滴的生活细节上寻找值得爱的、发现值得爱的,从而觉得拥有的一切都值得去爱,心灵获得滋养和升华.这是一种宽广的胸怀,这是一种高贵的精神,这是一重过人的境界.
我们受到的教育、发达的经济社会给我们的影响都是“有我所爱”式的,我们被鼓励去追求更好的成绩、更多的金钱、更成功的人生,可这无可避免地造成了精神的匮乏与心灵的空虚.由此看来,“有我所爱”是一种残缺的、不完整的人生态度,“爱我所有”则必不可少.
“爱我所有”的人生态度并不意味着消极、不进取,相反,它是一种曾经沧海的淡然、曾经失去的珍惜、“看山又是山,看水又是水”的返璞归真.“有我所爱”的人,只会向前看而忽视道旁美景；“爱我所有”的人,懂得将左右、上下的美景尽皆纳入眼底.前者可能会感叹：“只有一杯水!”而后者却会庆幸：“还有一杯水!”
我们如何能做到“爱我所有”呢?也许答案并不复杂,就像许多人所呼吁的那样：偶尔放缓一下脚步,去在生活中发现美；在繁重的工作学习中,抽出时间陪家人散散步；对着各种各样的生活琐事和工作压力报以一笑；学会感动、感恩、热爱生活、热爱生命.最后一定会懂得,“我不是拥有我所爱的,而是爱我所拥有的”.
爱我所有才能得我所爱
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