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苏轼认为:“书必有神气骨肉血五者阙一不为成书也.”“我书意造本无法”这是对什么艺术形式的评论
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苏轼认为 :“ 书必有神气骨肉血五者阙一不为成书也.”“我书意造本无法”这是对什么艺术形式的评论
▼优质解答
答案和解析
书法
《东坡题跋》卷四有一则《论书》:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也.”
这句论断现在已经成为书法领域广为流传的名句.
这句话如何理解,前人曾做过复杂的阐释.大体上是一种分析思路.
如明代的丰坊《笔决》中所说:“书有筋骨血肉,筋生于腕,腕能悬,则筋骨相连而有势,骨生于指,指能实,则骨体坚定而不弱.血生于水,肉生于墨,水须新汲,墨须新磨,则燥湿停匀而肥瘦适可.然大要先知笔诀,斯众美随之矣.”大约即是出于对东坡的应声模仿.不同的是,他把东坡的“神气骨肉血”五者变为“筋骨血肉”四者,另外,远没有东波说得高妙,这丝毫不奇怪,他本来就是在模仿苏轼的句子说自己的思想——他一口咬定“筋生于腕”、“骨生于指”(主观因素)而“血生于水”、“肉生于墨”(客观因素).学习书法多年的笔者,比丰坊的智商低得太多,实在闹不明白书法线条的哪个局部叫筋、哪个段落是骨、水和墨在一根线条中如何分开、在一次挥运中腕和指究竟怎么把他们的功能分得清清楚楚.
《东坡题跋》卷四有一则《论书》:“书必有神、气、骨、肉、血,五者阙一,不为成书也.”
这句论断现在已经成为书法领域广为流传的名句.
这句话如何理解,前人曾做过复杂的阐释.大体上是一种分析思路.
如明代的丰坊《笔决》中所说:“书有筋骨血肉,筋生于腕,腕能悬,则筋骨相连而有势,骨生于指,指能实,则骨体坚定而不弱.血生于水,肉生于墨,水须新汲,墨须新磨,则燥湿停匀而肥瘦适可.然大要先知笔诀,斯众美随之矣.”大约即是出于对东坡的应声模仿.不同的是,他把东坡的“神气骨肉血”五者变为“筋骨血肉”四者,另外,远没有东波说得高妙,这丝毫不奇怪,他本来就是在模仿苏轼的句子说自己的思想——他一口咬定“筋生于腕”、“骨生于指”(主观因素)而“血生于水”、“肉生于墨”(客观因素).学习书法多年的笔者,比丰坊的智商低得太多,实在闹不明白书法线条的哪个局部叫筋、哪个段落是骨、水和墨在一根线条中如何分开、在一次挥运中腕和指究竟怎么把他们的功能分得清清楚楚.
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