文言文王孙舆论楚宝之中寡君其可以免罪于诸侯的其字是什么意思

Question

文言文 王孙舆论楚宝 之中 寡君其可以免罪于诸侯的其字是什么意思

Answer 1

王孙圉论楚宝
王孙圉（读音yu三声）聘于晋,定公飨之,赵简子鸣玉以相,问于王孙圉曰：“楚之白珩（读音heng二声,玉）犹在乎?”
对曰：“然.”简子曰：“其为宝也,几何矣?”
曰：“未尝为宝.楚之所宝者,曰观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实.又有左史（官名）倚相,能道
训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君无忘先王之业；又能上下说乎鬼神,顺道其欲恶,使神无有怨痛于楚国.又有薮
（读音sou三声,湖泊沼泽,湿地）曰云,连徒洲,金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛,所以备赋,以
戒不虞者也；所以共币帛,以宾享于诸侯者也.若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于
诸侯,而国民保焉.此楚国之宝也.若夫白珩,先王之玩也,何宝焉?”
“圉闻国之宝,六而已：圣能制议百物,以辅相国家,则宝之；玉足以庇荫嘉谷（五谷总称）,使无水旱之灾,则宝之；
龟足以宪臧否,则宝之；珠足以御火灾,则宝之；金足以御兵乱,则宝之；山林薮泽足以备财用,则宝之.哗嚣之美,楚虽蛮
夷,不能宝也.”
翻译：（楚国大夫）王孙圉在晋国访问,（晋国国王）定公设宴招待他,（晋国大夫）赵简子（佩带着能发出）鸣响的玉
来和他相见,问王孙圉说：“楚国的白珩还在吗?”（王孙圉）回答说：“在.”简子说：“它是宝啊,价值多少啊?”
（王孙圉）说：“没（将它）当成宝.楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表（上乘的）训导和外交辞令,来和各诸侯国
大交道,使我国国君不会有什么话柄.还有左史倚相,能够说出（先王）的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教
训回答国君,使国君不忘记先王的基业；还能上说神下说鬼,顺应它们好恶的规律,使神不会对楚国有怨怼.还有叫做云的湿地,
它连接徒洲,金属、木材、竹子、箭杆所生产的地方啊,乌龟、珍珠、犀角、象牙、皮革、箭羽、皮毛,用于军备,来戒备意外
来犯者啊；（还有）用来供应钱财布匹,给各诸侯国赠送和享用的啊.如果供赠送各诸侯的钱财货物准备齐全了,在使用得体的
外交辞令交往；有防备以外来犯的军备,皇天神灵的保佑,我国君王能够不被各诸侯国怪罪的,那么国民就有保障了啊.这就是
楚国的宝贝啊.如白珩（这类东西）,是先王的玩物（而已）啦,那称得上是宝贝啊?”
“我（圉）听说所谓国家的宝,有六样而已：圣贤能够治理分析万事万物,来辅佐国家的,就将他当做宝；足以庇护赐福
使五谷丰登的宝玉,使（国家）没有水旱的灾难,就将它当做宝.足以（准确）布告福祸的龟壳,就将它当做宝；足以用来抵御
火灾的珍珠,就将它当做宝；足以防御兵乱的金属,就将它当做宝；足以供给财政用度的山林湿地沼泽,就将它当做宝.喧哗吵
闹的美玉吗,楚国虽然是野蛮偏远（的国家）,不可能将它当做宝的.”
湿休扁腿扛注打至陨钥可能不是很详细,