凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也.文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕.今世相承,趋本弃末,率多浮艳.辞与理竞,辞胜而理伏；事

Question

凡为文章,犹人乘骐骥,虽有逸气,当以衔勒制之,勿使流乱轨躅,放意填坑岸也.
文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕.今世相承,趋本弃末,率多浮艳.辞与理竞,辞胜而理伏；事与才争,事繁而才损.放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足.时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳.必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希.
古人之文,宏材逸气,体度风格,去今实远；但缉缀疏朴,未为密致耳.今世音律谐
靡,章句偶对,讳避精详,贤于往昔多矣.宜以古之制裁为本,今之辞调为末,并须两存,不可偏弃也.
1.作者把文章比作骑马,其中的‘放意‘具体表现 为（用文中的话）
2.文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕.这句话的表达作用.
3.联系全文,概括作者的为文之道
4.文中所说的：必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希.唐代：文起八代之衰的韩愈倡导古文运动,其主张恰恰与 作者为文之道契合.请以高中所学唐宋八大家的散文为例,具体说说文章是怎样体现改革体彩的

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