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其好恶故异也的恶是什么意思
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其好恶故异也的恶是什么意思
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至乐
颜渊东之齐(1),孔子有忧色.子贡下席而问曰：“小子敢问,回东之齐,夫子有忧色,何邪?”
孔子曰：“善哉汝问!昔者管子有言(2),丘甚善之,曰：‘褚小者不可以怀大(3),绠短者不可以汲深(4)’.夫若是者,以为命有所成而形有所适也(5),夫不可损益.吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道,而重以燧人神农之言(6).彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.
“且女独不闻邪?昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙(7),奏九韶以为乐(8),具太牢以为膳(9).鸟乃眩视忧悲(10),不敢食一脔(11),不敢饮一杯,三日而死.此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也.夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆(12),浮之江湖,食之�6�9鲉(13),随行列而止,委虵而处(14).彼唯人言之恶闻,奚以夫为乎(15)!咸池九韶之乐(16),张之洞庭之野(17),鸟闻之而飞,兽闻之而走,鱼闻之而下入,人卒闻之(18),相与还而观之(19).鱼处水而生,人处水而死,彼必相与异,其好恶故异也.故先圣不一其能(20),不同其事.名止于实(21),义设于适(22),是之谓条达而福持(23).”
其好恶故异也：他们的好恶因而也一定不一样
恶 讨厌的
颜渊东之齐(1),孔子有忧色.子贡下席而问曰：“小子敢问,回东之齐,夫子有忧色,何邪?”
孔子曰：“善哉汝问!昔者管子有言(2),丘甚善之,曰：‘褚小者不可以怀大(3),绠短者不可以汲深(4)’.夫若是者,以为命有所成而形有所适也(5),夫不可损益.吾恐回与齐侯言尧舜黄帝之道,而重以燧人神农之言(6).彼将内求于己而不得,不得则惑,人惑则死.
“且女独不闻邪?昔者海鸟止于鲁郊,鲁侯御而觞之于庙(7),奏九韶以为乐(8),具太牢以为膳(9).鸟乃眩视忧悲(10),不敢食一脔(11),不敢饮一杯,三日而死.此以己养养鸟也,非以鸟养养鸟也.夫以鸟养养鸟者,宜栖之深林,游之坛陆(12),浮之江湖,食之�6�9鲉(13),随行列而止,委虵而处(14).彼唯人言之恶闻,奚以夫为乎(15)!咸池九韶之乐(16),张之洞庭之野(17),鸟闻之而飞,兽闻之而走,鱼闻之而下入,人卒闻之(18),相与还而观之(19).鱼处水而生,人处水而死,彼必相与异,其好恶故异也.故先圣不一其能(20),不同其事.名止于实(21),义设于适(22),是之谓条达而福持(23).”
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