《不求甚解》的分析..最好有论题,论点,论据,和论点呀..

Question

《不求甚解》的分析..
最好有论题,论点,论据,和论点呀..

Answer 1

“不求甚解”一语出自陶渊明的《五柳先生传》：“好读书,不求甚解.”原意是指读书只领会要旨,不过于在字句上花工夫,属褒义.今多谓学习或工作态度的不认真,不求深入理解,浅尝辄止,含贬义.
《不求甚解》的中心论点是什么?
《不求甚解》一文通过对“不求甚解”一词的辩正,提倡读书要多次反复、虚心领会.（读书要把握住精神实质,不要死抠字句,求其表面.）文章反弹琵琶,令人耳目一新,在轻松愉快中使读者受到教育,就其根本的思路来说,是对“不求甚解”的否定之否定；就其立意来说,是“不求甚解”的新解.
第一部分（第1段）,开宗明义,从“不求甚解”否定之否定入题.先提出现在人们对于“不求甚解”古义的否定.用“对任何问题”指出这种否定属于看问题绝对化,不作具体分析；用“一般”“常常有人”指出持这种观点的人为数不少,并非偶然.“其实也不尽然”表明对今人否定之否定,然而语气委婉.“不尽然”是不把话说死.这样就自然而然地要正面表明自己观点,“虽然不值得提倡”,但是也不应“盲目的反对”.不必提倡的是什么样的“不求甚解”?什么叫做盲目的反对“不求甚解”?角度不同,结论迥异.这正是本文肯綮之所在.
第二部分(第2至4段),正面阐述陶渊明的本义.
一是全用原文,言之有据,认为持不正确的观点的人之所以犯片面性的错误,原因在于断章取义,“只抓住了他所的前一句话,而丢了他说的后一句话”.“这是何苦来呢?”语气幽默态度平和,被批评者斗会感到亲切.
二是对引文进行全面的辩正.首先,指出“一定要好好读书”,好读书才有发言权.其次,不要“一下子想完全读懂所有的书”,“要诀,在于会意”；“尤其有独到的见解”是对陶渊明式的：“不求甚解”的热情赞扬.三是全面具体解释陶渊明式的“不求甚解”的两层意思,一戒“自负”,二戒“固执”.旧词出新意,宛如一股清风吹进读者的心里.
第三部分(第5段至结束),进一步强调不能求只记住一些字句的“甚解”,要“活”读书,理解“精神实质”.
采用了哪些论据?
一是引列宁批评普列汉诺夫的例子,强调我们今天学习“应当抱虚心的态度”；二是引诸葛亮的例子,赞扬“观其大略”式的“不求甚解”的高明；三是引宋儒陆象山的话,说明“未晓处且放过”的方法与陶渊明的提法“很相似”.这里要特别强调的是一个“且”字,说明“放过是暂时的”,只要认真“会意”,“未晓处”最后还是会“晓”的.
三处例证、引证,或外或中,或古或今,信手拈来,自由骋笔,又恰到好处.怎样才能达到“活读书”,理解“精神实质”呢?“书必须反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益”.这就是结论.