“道统”即为儒者之“道”的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以“道统自任”。梁启超说:“桐城派……以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而
“ 道统 ” 即为儒者之 “ 道 ” 的传授谱系,明末清初的安徽桐城派就以 “ 道统自任 ” 。梁启超说: “ 桐城派 …… 以孔、孟、韩、欧、程、朱以来之道统自任,而与当时所谓汉学(专于研究经史、训诂考据之学)者互相轻。 ” 可见桐城派在 学术 上
A .提倡经世致用 B .主张 “ 知行合一 ”
C .颠覆理学传统 D . 主和西为中用
分 析:
梁启超认为桐城派与汉学是相互排斥的,也就是说桐城派主张学以致用,而不是专门训诂考据,选择A项。B项“知行合一”是王守仁的的观点;C、D两项材料没有体现。
考点:
中国传统文化主流思想的演变·明清之际的儒学思想·明清批判思潮
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