阅读下面一段文言文，完成下列各题。羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有

Question

阅读下面一段文言文，完成下列各题。
  羿，古之善射者也。调和其弓矢而坚守之。其操弓也，审其高下，有必中之道，故能多发而多中。明主，犹羿也，平和其法，审其废置而坚守之，有必治之道，故能多举而多当。道者，羿之所以必中也，主之所以必治也。射者，弓弦发矢也。故曰：“羿之道非射也。”
  造父，善驭马者也。善视其马，节其饮食，度量马力，审其足走，故能取远道而马不罢。 明主，犹造父也。善治其民，度量其力，审其技能，故立功而民不困伤。故术者，造父之所以取远道也，主之所以立功名也。驭者，操辔也。故曰：“造父之术非驭也。”
奚仲之为车器也，方圜曲直皆中规矩钩绳，故机旋相得，用之牢利，成器坚固。明主，犹奚仲也，言辞动作，皆中术数，故众理相当，上下相亲。巧者，奚仲之所以为器也，主之所以为治也。斫削者，斤刀也。故曰：“奚仲之巧非斫削也。”
  民，利之则来，害之则去。民之从利也，如水之走下，于四方无择也。故欲束民者，先起其利，虽不召而民自至。设其所恶，虽召之而民不来也。故曰：“召远者使无为焉。”
  莅民如父母则民亲爱之道之纯厚遇之有实虽不言曰吾亲民而民亲矣。莅民如仇雠，则民疏之。道之不厚，遇之无实，诈伪并起，虽言曰吾亲民，民不亲也。故曰：“亲近者言无事焉。”
  明主之使远者来而近者亲也，为之在心。所谓夜行者，心行也。能心行德，则天下莫能与之争矣。故曰：“唯夜行者独有之乎。”
（选自《管子•形势解第六十四》）（1）对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是___
A．故能多发而多中          发：放箭
B．故能取远道而马不罢      罢：停歇
C．言辞动作，皆中术数      中：合乎
D．莅民如仇雠             莅：统治
（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是___
A．羿，古之善射者也            古之学者必有师
B．善视其马，节其饮食          秦王恐其破壁
C．奚仲之为车器也              不知将军宽之至此也
D．明主之使远者来而近者亲也     缦立远视，而望幸焉
（3）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是___
A．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚遇之/有实虽不言/曰吾亲民/而民亲矣
B．莅民如父母则民亲/爱之道之/纯厚遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
C．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰吾亲民/而民亲矣
D．莅民如父母/则民亲爱之/道之纯厚/遇之有实/虽不言曰/吾亲民而民亲矣
（4）下列对原文有关内容的理解与分析，表述不正确的一项是___
A．贤明的君主就像后羿一样，调和他治国的法度，掌握必治的规律，所以能做到多办事    而事多能办好。
B．奚仲制造的车器之所以坚固耐用，主要是因为选用的器材精良，而且方圆曲直都合乎    规矩钩绳。
C．要招来民众，就必须先创造对他们有利的条件。条件好了，不招民众自己也会到来，否则招也不会来。
D．明君能使远者到来而近者亲近，原因在于内心，能做到内心行德，天下就没有人能与    他抗争了。

Answer 1

（1）B．罢：同“疲”，疲劳．
（2）A．者：助词，…的人．B．其：代词，他的，作定语/代词，他，做小主语．C．之：助词，用在主谓之间，取消句子独立性/代词，我．D．而：连词，表并列/连词，表目的．故选：A．
（3）“则”为连词，可在其前面断句，排除B；“虽”转折连词，前面断句，排除A；“而”转折连词，前面断句，排除D．故选：C．原文为“莅民如父母，则民亲爱之．道之纯厚，遇之有实，虽不言曰吾亲民，而民亲矣．”
（4）B．“选用器材精良”文中无根据．

答案
（1）B
（2）A
（3）C
（4）B