中外历史人物评说阅读下列材料，回答问题。方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。倡此

Question

【中外历史人物评说】
 阅读下列材料，回答问题。
方今中华诚非雄强，然百姓尚能自安其业者，由朝廷之法维系之也。使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起。倡此议者，岂得独安独活？且必将劫掠市镇，焚毁教堂，吾恐外洋各国必借保护为名，兵船陆军深入占踞，全局拱手而属之他人。是民权之说固敌人所愿闻者矣。或谓朝廷于非理要求，可诿之民权不愿，此大误也。若我自云国家法令不能制服，彼将自以兵力胁之。昔法国承暴君虐政之后，举国怨愤，上下相攻，始改为民主之国。我朝深仁厚泽，朝无苛政，何苦倡此乱阶，以祸其身而并祸天下哉？此所谓有百害者也。考外洋民权之说所由来，其意不过曰：国有议院，民间可以发公论达众情而已。但欲民申其情，非欲民揽其权。译者变其文曰民权，误矣。美国人来华者，自言其国议院公举之弊，上挟私，下偏徇，深以为患，华人之称羡者，皆不加深考之谈耳。近日摭拾西说者，甚至谓人人有自主之权，益为怪妄。此语出于彼教之书，其意言上帝予人以灵性，人人各有智虑聪明，皆可有为耳。译者竟译为人人有自主之权，尤大误矣。
──张之洞《劝学篇》
（1）根据材料指出张之洞的基本主张。
（2）张之洞上述主张形成的原因。

Answer 1

（1）本小问的主张，依据材料“使民权之说一倡，愚民必喜，乱民必作，纲纪不行，大乱四起”、“吾恐外洋各国必借保护为名，兵船陆军深入占踞，全局拱手而属之他人”可以得出反对兴民权，否则百姓会作乱，甚至引起外国武装干涉；依据材料“我朝深仁厚泽，朝无苛政”可以得出清朝统治清明，没有苛政；依据材料“考外洋民权之说所由来，其意不过曰：国有议院，民间可以发公论达众情而已．但欲民申其情，非欲民揽其权．译者变其文曰民权，误矣”、“美国人来华者，自言其国议院公举之弊，上挟私，下偏徇，深以为患，华人之称羡者，皆不加深考之谈耳”可以得出“民权”一词的翻译脱离了在西方国家的本来意义，否认由议院制体现的民权、民主较之封建专制的优越性．
（2）本小问的原因，结合所学从张之洞的思想、阶级利益、认识局限以及中国的经济等方面分析即可，即传统思想的束缚；自然经济的产物；清朝统治阶级的代表；没有认清世界发展的潮流．
故答案为：
（1）反对兴民权，否则百姓会作乱，甚至引起外国武装干涉；清朝统治清明，没有苛政；“民权”一词的翻译脱离了在西方国家的本来意义，否认由议院制体现的民权、民主较之封建专制的优越性．
（2）传统思想的束缚；自然经济的产物；清朝统治阶级的代表；没有认清世界发展的潮流．