有关：君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已“的作文”

Question

有关：君子食无求饱,居无求安敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已“的作文”

Answer 1

余幼时//即嗜学,家贫,无从/致书以观,每//假借于//藏书之家,手//自笔录,计日//以还.天大寒,砚冰坚,手指//不可屈伸,弗之怠.录毕,走送之,不敢/稍逾约.以是//人多以书假//余,余//因得/遍观/群书. 既//加冠,益慕//圣贤之道,又患//无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达//执经叩问.先达//德隆望尊,门人弟子//填其室,未尝//稍降辞色.余//立侍左右,援疑质理,俯身倾耳/以请.或//遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢//出一言以复.俟其欣悦,则又请焉.故/余虽愚,卒//获有所闻. 当余//之从师也,负箧曳屣行//深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂//而不知.至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和.寓逆旅,主人日再食,无//鲜肥滋味之享.同舍生//皆被绮绣,戴//朱缨宝饰之帽,腰//白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人；余//则缊袍敝衣处其间,略无//慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉//不若人也.盖余之//勤且艰若此.