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道教《道德经》81章求解道德经81章——知者不博.博者不知.明智的人不去广求知识,广求知识的人不明智.(为什么广求知识的人不明智)
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道教《道德经》81章求解
道德经81章—— 知者不博.博者不知.
明智的人不去广求知识,广求知识的人不明智.(为什么广求知识的人不明智)
道德经81章—— 知者不博.博者不知.
明智的人不去广求知识,广求知识的人不明智.(为什么广求知识的人不明智)
▼优质解答
答案和解析
那是个相对的问题.
道德经第48章里有说:“为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”.
我的理解是,为了学知识而学知识,那么你学到的东西越多,你就越无知(指与“道”来讲),但不学习又不可能自然而然地领悟“道”.所以我觉得学习“道”,要一边学,一边突破所学的内容造成的“局限”.
苏格拉底说“自己是最无知的人.”,但德尔斐神谕说:苏格拉底是希腊最聪明的人,有问题去问他!雅典的居民对此深信不疑.苏格拉底听说后,却陷入困惑:“我真是希腊最聪明的人吗?我究竟比别人多知道什么?!”突然,他明白了——我知道自己无知,这就是我比所有人都聪明的地方.
体会一下,比大多数人都知道的多的人,感觉到自己的无知的人的感觉.(我的理解是,你知道的越多,那么你就会知道——你不知道的就越多.)
道德经第48章里有说:“为学日益.为道日损.损之又损,以至於无为.无为而不为.取天下常以无事,及其有事,不足以取天下”.
我的理解是,为了学知识而学知识,那么你学到的东西越多,你就越无知(指与“道”来讲),但不学习又不可能自然而然地领悟“道”.所以我觉得学习“道”,要一边学,一边突破所学的内容造成的“局限”.
苏格拉底说“自己是最无知的人.”,但德尔斐神谕说:苏格拉底是希腊最聪明的人,有问题去问他!雅典的居民对此深信不疑.苏格拉底听说后,却陷入困惑:“我真是希腊最聪明的人吗?我究竟比别人多知道什么?!”突然,他明白了——我知道自己无知,这就是我比所有人都聪明的地方.
体会一下,比大多数人都知道的多的人,感觉到自己的无知的人的感觉.(我的理解是,你知道的越多,那么你就会知道——你不知道的就越多.)
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