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求解“采菊东篱下悠然见南山”为何为“无我之境”《人间词话》卷上三讲到“采菊东篱下悠然见南山”为“无我之境”.又讲“有我之境以我观物,故物皆着我之色彩.无我之境,以物观物
题目详情
求解“采菊东篱下 悠然见南山”为何为“无我之境”
《人间词话》卷上三 讲到 “采菊东篱下 悠然见南山”为“无我之境”.
又讲 “有我之境 以我观物,故物皆着我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.”
我觉得“采菊”、 “见南山” 都是以我之观,先生为何说是无我之境.
小生费解 求高见.
《人间词话》卷上三 讲到 “采菊东篱下 悠然见南山”为“无我之境”.
又讲 “有我之境 以我观物,故物皆着我之色彩.无我之境,以物观物,故不知何者为我,何者为物.”
我觉得“采菊”、 “见南山” 都是以我之观,先生为何说是无我之境.
小生费解 求高见.
▼优质解答
答案和解析
窃以为 此见 通假于 现 .显现,显露的意思,非刻意寻找而南山自在吔,重者菊与南山,故而无我.
不是故意 举目四望而见,
实为采菊 香溢之下,南山自有而现.
彼见主动,现则悠然耳.
如 图穷而匕首见.是匕者,原在图中,穷而现,重者图与匕.
信义安所见乎.
譬若锥之处囊中,其末立见.
风吹草低现牛羊.
无不若是.
粗鄙之见,望多探讨
不是故意 举目四望而见,
实为采菊 香溢之下,南山自有而现.
彼见主动,现则悠然耳.
如 图穷而匕首见.是匕者,原在图中,穷而现,重者图与匕.
信义安所见乎.
譬若锥之处囊中,其末立见.
风吹草低现牛羊.
无不若是.
粗鄙之见,望多探讨
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