阅读下面的文言文，完成下面问题。今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也；相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖

Question

阅读下面的文言文，完成下面问题。
　　今家人之治产也，相忍也饥寒，相强以劳苦，虽犯军旅之难，饥馑之患，温衣美食者，必是家也； 相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也 。故法之为道，前苦而长利；仁之为道，偷乐而后穷。圣人权其轻重，出其大利，故用法之相忍，而弃仁人之相怜也。学者之言，皆曰轻刑，此乱亡之术也。凡赏罚之必者，劝禁也。赏厚则所欲之得也疾，罚重则所恶之禁也急。夫欲利者必恶害，害者利之反也，反于所欲，焉得无恶。欲治者必恶乱，乱者治之反也。是故欲治甚者，其赏必厚矣，其恶乱甚者，其罚必重矣。今取于轻刑者，其恶乱不甚也，其欲治又不甚也，此非特无术也，又乃无行。 是故决贤、不肖、愚、知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也 。 明主之法揆也治贼非治所揆也所揆也者是治死人也 。刑盗，非治所刑也；治所刑也者，是治胥靡也。故曰：重一奸之罪而止境内之邪，此所以为治也。重罚者，盗贼也；而悼惧者，良民也；欲治者奚疑于重刑！若夫厚赏者，非独赏功也，又劝一国。受赏者甘利，未赏者慕业，是报一人之功而劝境内之众也，欲治者何疑于厚赏！今不知治者，皆曰：重刑伤民，轻刑可以止奸，何必于重哉？此不察于治者也。夫以重止者，未必以轻止也；以轻止者，必以重止矣。是以上设重刑者而奸尽止，奸尽止则此奚伤于民也？所谓重刑者，奸之所利者细，而上之所加焉者大也；民不以小利蒙大罪，故奸必止者也。 所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也 。故先圣有谚曰：“不踬于山，而踬于垤。”山者大，故人顺之，垤微小，故人易之也。今轻刑罚，民必易之。犯而不诛，是驱国而弃之也；犯而诛之，是为民设陷也。是故轻罪者，民之垤也。是以轻罪之为民道也，非乱国也则设民陷也，此则可谓伤民矣！（节选自《韩非子·六反》）
1．对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是（     ）
A．虽 犯 军旅之难——犯：侵犯
B．明主之法， 揆 也——揆：准则
C．又 劝 一国——劝：劝勉
D．故人 易 之也——易：轻视
2．下列各组语句中，加粗的词的意义和用法相同的一组是（     ）
A．相忍 以 饥寒——忠不必用兮，贤不必 以
B．是故欲治甚 者 ——吾妻之美我 者
C．欲治者 奚 疑于重刑—— 奚 以之九万里而南为
D．此不察 于 治者也——臣诚恐见欺 于 王而负赵
3．文中加粗的部分，断句最恰当的一项是（     ）
A．明主/之法揆也/治贼非治/所揆也/所揆也者/是治死人
B．明主之法/揆也/治贼/非治所揆也/所揆也者/是治死人
C．明主之法/揆也/治贼非/治所揆也/所揆也者/是治死人
D．明主之法揆/也治贼/非治所揆也/所揆也者是/治死人
4．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）相怜以衣食，相惠以佚乐，天饥岁荒，嫁妻卖子者，必是家也。
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（2）是故决贤不肖愚知之美，在赏罚之轻重。且夫重刑者，非为罪人也。
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（3）所谓轻刑者，奸之所利者大，上之所加焉者小也；民慕其利而傲其罪，故奸不止也。
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Answer 1

1．A
2．C
3．B
4．（1）用吃好穿好来相互爱怜，用安逸享乐来相互照顾，遇到灾荒年月，卖妻卖儿的，一定是这种人家。
　 （2）因此判断一个人贤与不贤、笨与智的方法，在于他对赏罚轻重的看法。况且重刑，不单是为的惩罚人。
　 （3）所谓轻刑，是要使奸人得到的利益大，而君主给予的惩罚轻。人们向往大利而不怕犯罪，所以奸邪制止不了。