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用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。(限6处)昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂
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用斜线“∕”给下面画线的文言文断句。(限6处)
昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘其用。 墨子之说传先王之道论圣人之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。
(节选自《韩非子•外储说左上》)(1)先秦散文分两类:一类是包括《韩非子》在内的___散文,一类是包括《左传》在内的___散文。
(2)请用自己的话概括墨子学说的特点,不超过10个字。
昔秦伯嫁其女于晋公子,令晋为之饰装,从衣文之媵七十人,至晋,晋人爱其妾而贱公女。楚人有卖其珠于郑者,为木兰之柜,薰以桂椒,缀以珠玉,饰以玫瑰,辑以翡翠,郑人买其椟而还其珠。今世之谈也,皆道辩说文辞之言,人主览其文而忘其用。 墨子之说传先王之道论圣人之言以宣告人若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也。此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩。
(节选自《韩非子•外储说左上》)(1)先秦散文分两类:一类是包括《韩非子》在内的___散文,一类是包括《左传》在内的___散文。
(2)请用自己的话概括墨子学说的特点,不超过10个字。
▼优质解答
答案和解析
(1)“墨子之说”为主语,其后可断句,其突出强调的作用;“传先王之道”与“论圣人之言”结构对称,中间、后面断句;“若…则”关联词,连接两句话,在“若”和“则”前分别断句;“以”连词,表目的,其前断句.句子可断句为:
墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也
(2)春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是汉族文学史上的先秦散文.先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文.前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作;后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作.
(3)根据文中信息“若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也.此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩”,可知墨子学说的特点是:重实用而不重文采.
答案:
(1)墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也
(2)诸子 历史
(3)重实用而不重文采.
参考译文:
从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人.来到晋国,晋国人喜欢陪嫁的婢女,而看不起秦伯的女儿.这可以叫做善于嫁婢女,而不能说善于嫁女儿.楚国人中有一个在郑国卖珍珠的,做了一个木兰的匣子,这匣子用肉桂花椒熏过,用珠子和宝玉点缀着,用红色的美玉装饰着,用绿色的翡翠环绕着.郑国人买了他的匣子而还给他珍珠.这可以说是善于卖匣子了,不能说是善于卖珍珠啊.现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话,君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用.墨子的学说,传扬先王的道理,论述圣人的话,来宣传众人;如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的文采,忘了它的价值,为了言辞而损害了实用.这和那个楚国人卖珍珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不好听
墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也
(2)春秋战国时期是中国古代散文蓬勃发展的阶段,出现了许多优秀的散文著作,这就是汉族文学史上的先秦散文.先秦散文分为两种,历史散文和诸子散文.前者包括《左传》、《国语》、《战国策》等历史著作;后者是儒、墨、道、法等学派的文章,其中如《论语》 《墨子》《孟子》等,是孔丘、墨翟、孟轲的弟子对其师言行的记录,《庄子》《荀子》《韩非子》 等则为本人的著作.
(3)根据文中信息“若辩其辞则恐人怀其文忘其直以文害用也.此与楚人鬻珠、秦伯嫁女同类,故其言多不辩”,可知墨子学说的特点是:重实用而不重文采.
答案:
(1)墨子之说/传先王之道/论圣人之言/以宣告人/若辩其辞/则恐人怀其文忘其直/以文害用也
(2)诸子 历史
(3)重实用而不重文采.
参考译文:
从前秦伯把他的女儿嫁给晋国的公子,叫晋国给她准备好首饰服装,跟着陪嫁去的穿着华丽衣服的婢女有七十人.来到晋国,晋国人喜欢陪嫁的婢女,而看不起秦伯的女儿.这可以叫做善于嫁婢女,而不能说善于嫁女儿.楚国人中有一个在郑国卖珍珠的,做了一个木兰的匣子,这匣子用肉桂花椒熏过,用珠子和宝玉点缀着,用红色的美玉装饰着,用绿色的翡翠环绕着.郑国人买了他的匣子而还给他珍珠.这可以说是善于卖匣子了,不能说是善于卖珍珠啊.现在社会上的言论,都说一些巧辩华丽的话,君主只看重那些华美的言辞,却忘了它们是否有用.墨子的学说,传扬先王的道理,论述圣人的话,来宣传众人;如果修饰他的言辞,就怕人们流连于它的文采,忘了它的价值,为了言辞而损害了实用.这和那个楚国人卖珍珠,秦伯嫁女儿完全一样,所以墨子的言论大多不好听
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